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徐秋夫

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徐秋夫(?—?),東莞郡姑幕縣(今山東省諸城市)人,六朝官員。

生平

徐秋夫傳習父親徐熙的醫術,更加的精通,官至射陽縣縣令。有天晚上徐秋夫聽見鬼在呻吟,聲音非常悽苦。徐秋夫問道:「你是鬼,需要什麼?」鬼說:「我姓斛斯氏,家住在東陽縣,患腰痛病死為鬼,雖然是鬼,還是疼痛不能忍受,聽說你醫術很好,希望你救救我。」徐秋夫說:「你是鬼,沒有形狀,怎麼給你治療?」鬼說:「你只要扎個草人,按着穴位用針就可以。」徐秋夫按着鬼說的,紮好草人,在四個穴位用了針,又在肩井的三個穴位用了針,設置祭祀後把草人埋了。第二天,徐秋夫見到一個人來道謝說:「承蒙你為我治病,又為我設祭,除病解飢,你對我的恩惠太多了!」說完,忽然不見蹤影。與徐秋夫同時代的人都佩服他能通鬼神[1][2][3]

家庭

父親

  • 徐熙,晉朝濮陽郡太守

兒子

  • 徐道度,劉宋蘭陵郡太守
  • 徐叔向,劉宋大將軍參軍

參考資料

  1. ^ 《南史·卷三十二·列傳第二十二》:文伯字德秀,濮陽太守熙曾孫也。熙好黃、老,隱於秦望山,有道士過,求飲,留一瓠𤬛與之,曰:「君子孫宜以道術救世,當得二千石。」熙開之,乃《扁鵲鏡經》一卷,因精心學之,遂名震海內。生子秋夫,彌工其術,仕至射陽令。嘗夜有鬼呻,聲甚悽愴,秋夫問何須,答言姓某,家在東陽,患腰痛死。雖為鬼,痛猶難忍,請療之。秋夫曰:「云何厝法?」鬼請為芻人,案孔穴針之。秋夫如言,為炙四處,又針肩井三處,設祭埋之。明日見一人謝恩,忽然不見。當世伏其通靈。
  2. ^ 《太平御覽·卷七百二十二·方術部三》:《宋書》曰:徐文伯,字德秀,濮陽太守熙曾孫也。熙好黃老,隱於秦望山,有道士過,求飲。留一瓠蘆與之,曰:「君子孫宜以道術救世,當得二千石。」熙開之,乃扁鵲《鏡經》一卷。因精心學之,遂名震海內。生子秋夫,彌工其術,仕至射陽令。嘗夜有鬼聲,甚悽愴,秋夫問:「何所須?」答言:「姓斯,家在東陽,患腰痛。死為鬼,痛猶難忍,請療之。」秋夫曰:「云何厝法。「鬼請為芻人,案孔穴針之。秋夫如言,為灸四處,又針肩井三處,設祭埋之。明日,見一人謝恩,忽然不見。當世服其通靈。
  3. ^ 《太平御覽·卷九百七十九·菜茹部四》:宋徐文伯嘗與宋少帝出樂游苑門,逢婦人有娠。帝亦善診候,診之曰:「是女也。」問文伯,伯曰:「一男一女,男在左邊,青黑色,形小於女。」帝性急,令剖之。文伯惻然曰:「臣請針之,必落。「便針足太陰,補手陽明。胎應針而落,果效如言。文伯有學行,不屈公卿,不以醫自業,為張融所善,歷位泰山太守。文伯祖熙之好黃老,隱於秦望山。有道士過乞飲,留一胡蘆子曰:「君子孫宜以此道術救世,當得二千石。」熙開視之,乃扁鵲醫經一卷。因精學之,遂名振海內。仕至濮陽太守。子秋夫為射陽令,嘗有鬼呻吟,聲甚湊苦。秋夫問曰:「汝是鬼也,何所須?「鬼曰:「我姓斛斯,家在東陽。患腰痛而死。雖為鬼,疼痛猶不可忍。聞君善術,願見救濟。「秋夫曰:「汝是鬼,無形,云何措治?」鬼曰:「君但縛芻作人。按孔穴針之。「秋夫如其言,為針四處,又針肩井三處,設祭而埋之。明日,見一人來謝曰:「蒙君療疾,復為設祭,除飢解疾,感惠實多。」忽然不見。當代服其通靈。