烏魯木齊文廟
| 烏魯木齊文廟 | |
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| 全國重點文物保護單位 中華人民共和國國務院公佈 | |
| 所在 | 新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區前進路231號 |
| 坐標 | 43°48′07″N 87°37′42″E / 43.8019414°N 87.6283781°E座標：43°48′07″N 87°37′42″E / 43.8019414°N 87.6283781°E |
| 分類 | 近現代重要史跡及代表性建築 |
| 時代 | 1922年 |
| 編號 | 8-0746-5-230 |
| 登錄 | 2019年10月16日 |
烏魯木齊文廟是烏魯木齊市的一座文廟。坐落於新疆維吾爾自治區烏魯木齊市天山區前進路231號，現今的烏魯木齊文廟建築始建於公元1922年由迪化文廟遷址而來，目前由烏魯木齊市博物館管理保護。是新疆境內唯一一座保存完整的清代風格廟宇建築，也是新疆境內唯一的文廟遺存[1][2]。2019年10月，烏魯木齊文廟被列入為第八批全國重點文物保護單位。
歷史
清代
乾隆三十四年（公元1769年），時任烏魯木齊辦事大臣溫福曾上奏，預備在迪化城修建學校及文廟。這一年春天，在文廟尚未建成之際便開始了春季祭奠，這次是清代在迪化第一次舉辦祭孔儀式。乾隆三十八年（公元1773年），文廟在東關廂街東建立，新疆各地也開始修建學宮。然而因為從同治三年（公元1864年）開始發生的同治新疆回變等戰爭的侵襲，乾隆年間建立的文廟、學宮多被摧毀，少數存留的也被改建為清真寺。隨着左宗棠率領的清軍在清軍收復新疆之戰取得勝利，清政府恢復了在新疆的統治地位。光緒五年（公元1879年），鎮迪道道尹周崇傅又將新的文廟建立在了城西大街[a]。光緒十六年（公元1890年），清政府將迪化文廟重修為一座具有一定規模的古式建築。每年春秋之時，清政府官員便在文廟組織祭孔大典[1]。
民國以後
中華民國成立後，新疆統治者楊增新也在迪化文廟進行祭孔活動。民國十一年（公元1922年）5月，為拓寬文廟所在的直西大街[a]，文廟被遷至新滿城東街[b]，也就是當時迪化城東門內側。因為楊增新所倡導的「祀天教」認為孔子儒家思想所倡導的敬天與基督教的耶穌認為的上帝，伊斯蘭教穆罕默德認為的安拉都是在敬天神，且天無二天即無二教，故教徒們都可敬奉一個上帝。於是楊增新將文廟更名為「上帝廟」，並且在上帝廟正殿主祭上帝，配享孔子，東殿則立先賢、先儒的牌位，並將昭忠祠的各先烈的靈位置於西殿，這樣上帝廟成為一個多功能的寺廟。盛世才掌權後，迪化城內廟宇被改作他用，寺廟的房產、土地則轉交給漢族文化促進會。民國二十二年（公元1933年），上帝廟被改為庫房。國民黨接管新疆後在民國34年（公元1945年）7月將上帝廟改修為文廟，並重新開始祭孔活動[1]。有文獻稱上帝廟前身為皇華館、萬壽宮或忠烈祠[1][3]，有學者對其功能，所祭神位以及所在位置等方面進行過考究，認為這些方面文廟與皇華館、萬壽宮或忠烈祠都不相同，這些說法可能是誤傳[1]。
1991年9月，烏魯木齊市博物館將文廟作為館址首次對外開放，博物館隸屬於烏魯木齊市文化局[c][4]。
建築
烏魯木齊文廟和大部分其他地區的文廟在禮制上並不一致，多數文廟都採取三進院落，而烏魯木齊文廟僅為二進院落。佔地面積也遠小於其他著名文廟廟宇，僅有約2800平方米，建築面積900平方米。主要建築為山門、前殿、大成殿、東殿、西殿以及鐘樓、鼓樓等，其中前殿為關帝殿，山門、關帝殿、東殿、西殿以及鐘鼓樓構成了第一進院落，大成殿、禮樂殿等建築構成了第二進院落，相比於其他文廟建築類型較少。與其他文廟相似的是，烏魯木齊文廟同樣以中軸線為基準高度對稱，坐北朝南，屋頂為抬梁式框架，單檐歇山頂，獅子、河馬等形象的獸頭置於正脊與垂脊上，殿下基座很高[2][5]。
文廟正門是中軸線起點，面闊超過13米，進深過5米，三間三啟門。門前有刻有琴棋書畫主題的下馬碑，東西兩側為蠻子門，分別名為「瑞和」、「福臻」，屋脊上的獸首分別為仙人、獅子、河馬、押魚。關帝殿面闊三間約16米，進深不到10米，呈長方形，四周有28根紅柱，寬1.5米的迴廊，柱礎為無雕刻的鼓型石，基座高0.6米。屋脊上的獸首分別依次為獅子、天馬、河馬、押魚、鬥牛，其中東邊的垂脊因為年久失修，獅子已然掉落。大成殿面闊三間超過16米，進深超過11米，呈「凸」字形，四周有30根紅柱組成的迴廊，基座高0.8米，屋脊上的走獸為龍。殿內立有孔子、四配、十二哲的雕像或浮雕，也懸掛有《萬世師表》、《生民未有》等匾額，門前有一顆白榆樹，名為「古樹名木」。鐘鼓樓對稱，其中鐘樓在東、鼓樓在西，為兩層四角攢尖頂建築，一樓放置鍾或鼓，二層為空。台基高0.45米，四周有16根紅柱，寬1.5米的迴廊。正面開間2.16米，四扇門。側面為磚石結構鑲有鏤空花窗的山牆，背面為灰色實心磚牆[5][6]。
維護修繕及保護
1979年，文廟被定為烏魯木齊市市級文物保護單位[1]。1988年到1990年，曾投資百萬元進行過大規模維護修繕工作[7]。2013年，烏魯木齊文物局歷時3個月，花費400萬元人民幣對文廟進行修繕[8]。2014年，文廟被列入第七批自治區級文物保護單位[9]。2016年，烏魯木齊市文廟建築瓦當出現脫落情況，文廟閉館修復[7]。2019年10月16日，文廟被列入為第八批全國重點文物保護單位[10]。
功能與活動
烏魯木齊文廟主要功能為祭祀孔子、宣傳儒家文化。但也展示出了「文武同崇」的特徵，文廟也提供了文武雙聖的祭祀空間。前半區的關帝殿為「武聖」的祭祀空間，後半區的大成殿為「祭孔」的空間。其他的漢文化信仰在這裏也得到了呈現，像是財神殿供奉財神，也曾供奉過的太白金星、土地神、觀音菩薩以及中華傳統禮制的典型建築鐘鼓樓[5]。除此之外，烏魯木齊文廟也承辦着不同節日慶典的活動，逢農曆小年、春節，文廟便會舉辦包括社火表演、送春聯等內容的廟會活動，元宵節聽戲吃元宵[11]。清明節也曾舉辦清明詩會、祭祖活動[12][13]。端午節會在文廟頌屈原、包粽子[14]。中秋節則會在文廟拜月亮、做月餅[15]。
圖片庫
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註釋
參考來源
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 魏長洪. 乌鲁木齐文庙历史说. 新疆地方志. 2001, (03): 49–51.
- ^ 2.0 2.1 彭江. 浅谈乌鲁木齐文庙的特点. 魅力中國. 2011, (05): 296.
- ^ 馬品磊. 古丝绸之路沿线孔庙建筑文化的融合性初探——以西安、静宁、武威与乌鲁木齐文庙为例. 2017年6月建筑科技与管理学术交流会论文集. 建築科技與管理學術交流會. 《建築科技與管理》組委會. 2017.
- ^ 新疆排前4的博物馆，乌市博物馆仅排第4，网友：第一实力太强！. 騰訊網. [2019-10-19]. （原始內容存檔於2019-10-19）.
- ^ 5.0 5.1 5.2 楊梅花; 趙鳴; 張新果; 韓衛民; 武文麗. 乌鲁木齐文庙风格的地域化探析. 古建園林技術. 2015, (04): 51–55.
- ^ 雅致清幽的乌鲁木齐文庙. 中國新疆. [2019-10-19]. （原始內容存檔於2015-05-04）.
- ^ 7.0 7.1 於江艷. 乌鲁木齐文庙瓦当脱落 近期修缮闭馆. 都市消費晨報. 2016-10-04 [2019-10-18].[失效連結]
- ^ 乌鲁木齐文庙和老坊寺月底开始修缮. 鳳凰網. [2019-10-18]. （原始內容存檔於2019-10-18）.
- ^ 新政办发〔2014〕30号. 关于公布第七批自治区级文物保护单位的通知 (報告). 新疆維吾爾自治區人民政府辦公廳. 2014-03-13.
- ^ 乌鲁木齐市两处建筑16日入选全国重点文保单位. 烏魯木齊市人民政府. [2019-10-18]. （原始內容存檔於2019-10-18）.
- ^ 張萬徳. 猜谜看社火 听戏吃元宵 乌鲁木齐文庙热闹得呦. 新疆晨報. [2019-10-18].[失效連結]
- ^ 於熙. 乌鲁木齐文庙2019年文化庙会开幕. 新疆日報網. [2019-10-18]. （原始內容存檔於2019-10-18）.
- ^ 孫亭文. 乌鲁木齐文庙举办清明诗会祭中华民族万姓先祖. 中新網. [2019-10-18]. （原始內容存檔於2014-04-08）.
- ^ 趙梅. 文庙特色活动庆端午. 新疆晨報. [2019-10-18].[失效連結]
- ^ 趙梅. 拜月亮、制作月饼......乌鲁木齐文庙多彩活动庆中秋. 新疆晨報. [2019-10-18].[失效連結]
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