日本裔巴西人
日本裔巴西人 Nipo-brasileiro 日系ブラジル人 | |
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![]() 日本海外興業公司向日人推廣移民巴西之海報。 | |
總人口 | |
約200萬人 大約佔巴西總人口的1.09%[1][2] | |
分佈地區 | |
巴西(特別是聖保羅州,巴拉那州),日本 (以愛知,靜岡,岐阜,三重,埼玉,群馬,茨城,神奈川為主) | |
語言 | |
巴西葡萄牙語,日語 | |
宗教信仰 | |
主要: 其他: 佛教,神道教[4] 日本的新興宗教, 無宗教, 基督新教,不可知論 | |
相關族群 | |
和族,日僑 |
日裔巴西人,泛指有日裔血統的巴西公民,或是從日本移居巴西的日本人。
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d8/Japanese_Brazilian_Miko_Curitiba_Paran%C3%A1.jpg/215px-Japanese_Brazilian_Miko_Curitiba_Paran%C3%A1.jpg)
歷史
在拉丁美洲國家當中,巴西是最多日本移民聚居的國家,大概有200萬名日裔在當地生活[1][2]。首批日本移民於1908年從神戶港口乘船抵達巴西,他們多為農民,為了尋求更好的生活而離開家鄉。在當地,不少日裔與中國移民均成為了咖啡農田的勞工,當時農業人手缺乏,其勞動力需求甚大,該批來自亞洲的移民便切合了需要。
其後該批日本移民與當地人通婚,他們的後代多同時帶有日本、歐洲以及非洲人的血統。
在二戰期間,巴西與日本斷絕來往,當地的日語學校、報章遭禁絕,只剩下葡語可供他們學習。因當時的德國、意大利和日本同為軸心國,當地的德語、意大利語報章也停止出版。
戰爭結束後,不少日本難民決定於巴西定居,形成了大型的日本人社群。他們的後代由於缺乏日語學習環境,他們多只會說葡語及英語。一些日本人學校提供日語及葡語教育,現時當地共有40多萬名日裔以日語作母語,部分日裔巴西人使用一種被稱為「Colonia」(コロニア語)的日葡混合語。
到了1980年代,日本的經濟轉好,而當地的經濟也開始出現問題,不少日裔巴西人開始移民回日本工作,也有一些移民到其他歐美國家。
在澳門,一些土生葡人帶有日裔血統,他們不會日語,懂廣東話和葡語。1999年澳門移交中國後,當地一些日裔也移民到巴西居住。
時至今日,巴西已有約200萬的日裔巴西移民居住,在全亞洲的懂葡語人士中,所佔據比重也是最高的,比前葡萄牙殖民地東帝汶、澳門及果阿的總和還要高。巴西仍是全球最多日裔的海外國家。
宗教信仰
早期的移民巴西者和多數日本人一樣,大多是神道教和佛教的追隨者。 但在巴西的日本人社區,巴西神父大力向日裔移民宣傳羅馬天主教,再加上日裔移民與天主教徒普遍的通婚,也促進了天主教在社區中的發展。目前,60% 的日裔巴西人是天主教徒,25% 是佛教及神道教的信徒。 [5]
回流日本
日裔巴西人在日
20世紀下半,日本經濟高速穩定增長,因此在巴西的日裔移民出現逆向流動。1990年日本修訂入境管理法,接受日裔巴西人和他們的家庭到日本工作。1990年代,巴西與日本間的飛機航班,擠滿了前來日本上班的日裔巴西人,多數是應徵非技術性的藍領工作,而且必須承擔當地工人所不喜歡的夜班、辛苦及危險的工作。其中以群馬縣太田市、群馬縣邑楽郡大泉町、栃木縣小山市、茨城縣常総市、愛知縣豐田市、豊橋市、靜岡縣浜松市、岐阜縣美濃加茂市、可児市、大垣市的日裔巴西人數量為最多。
日本裔巴西人前往日本工作是為期兩年的合同,但之後許多人想在日本取得永久居留權,並獲得日本國籍,因此在日本定居的日本裔巴西人持續增加,最高時期曾約有35萬多人。也因此在日本逐漸出現日語及葡語專門服務的超市、商店及媒體。
學童在日就學
隨着在日工作的日本裔巴西人持續增加,在日巴西學童的教育自然形成一個重點問題。
日本公立學校接受外國學童,包含在日工作的日裔巴西人的孩童,但許多日本裔巴西孩童不容易適應日本學校,有些人學習日語有困難,家長也無法用日語與老師溝通。學校方面不熟悉巴西風土人情,不了解巴西學校生活的情況。再加上巴西學校和日本學校的課程體制不同,可能導致日裔巴西兒童在雙文化成長過程中失學[6][7]。
雖然日本有巴西政府所批准設立的巴西學校,但這些學校就是國際學校,學費高昂導致家長往往無法負擔學費。因此,許多日裔巴西兒童無法上國際學校,但又無法獲得日本學制的畢業資格。
從2000年左右開始,有些日裔巴西學童因文化疏離感,產生不良行為的案例。 [8] [9] 針對此問題,日本地方政府正在逐步推行聘用巴西教師、調查學齡前兒童和學生的實際情況,尋求非營利組織的協助,以提供日裔巴西兒童教育機會,但至今仍難有滿意的結果。
2008年全球金融危機的影響,許多日裔巴西兒童因家庭經濟被迫從巴西學校輟學,不得已進入當地的日本學校學習。由於跨文化學習障礙遲遲未解決,這些案件已逐漸成為社會問題。 [10]
除就學以外,其他的文化歧視也存在。1997年10月,14歲日裔巴西學童El Clano Reiko Lucosevicius在愛知縣小牧市被一群當地人毆打致死。當時,受害學童曾向周遭尋求幫助,但沒有得到回應。2006 年 4 月,有一位日裔巴西藍領男性在靜岡縣袋井市購買房地產時,該地區 12 戶家庭組成的自治會,阻止巴西人搬入社區。[11]
知名巴西日裔人士
- 多羅間俊彥(東久邇宮稔彥王之子)
- 田中鬥莉王(足球球員,已移民日本)
- 塞吉歐·越後(足球評論員)
- 小野麗莎(歌手)
- 安田良治(政界、農界人士,巴西首位日裔部長)
- 藤田進(大使,巴西首位日裔外交官)
- 植木茂彬(政商界人士,前礦業能源部部長、巴西石油總裁)
- 齊藤準一(上將,巴西空軍司令)
- 魁聖一郎(相撲力士)
- 武田羅梨沙多胡(配音員,父親為日裔巴西人第三代)
- 榎宮祐(作家)
- 隆濤剛(首位日裔巴西相撲力士)
- 卡西歐·谷口(庫里蒂巴市長)
- 中村茱莉亞
- 町田龍太(綜合格鬥選手,前UFC輕重量級冠軍)
相關條目
參考文獻
- ^ 1.0 1.1 Japan-Brazil Relations. Ministry of Foreign Affairs of Japan. (原始內容存檔於2021-02-25).
- ^ 2.0 2.1 ブラジル連邦共和国(Federative Republic of Brazil)基礎データ|外務省. 外務省. (原始內容存檔於2021-06-03).
- ^ Adital – Brasileiros no Japão 互聯網檔案館的存檔,存檔日期2006-07-13.
- ^ U.S. State Department – International Religious Freedom Report 2007. [2016-02-14]. (原始內容存檔於2014-08-19).
- ^ PANIB – Pastoral Nipo Brasileira. (原始內容存檔於2008-06-29).
- ^ デカセギ子弟=教育の現場から=(上)=「殘業」は言い訳=教育への関心薄い父兄 ニッケイ新聞 2004年 3月27日
- ^ デカセギ子弟教育の現場から ㊦=學力不足 深刻…=高校進學者「10人に1人」 ニッケイ新聞 2004年4月2日
- ^ デカセギ子弟に日本が震撼=少年犯罪の牽引車=件數は10年間で40倍=中部地方では9割佔める ニッケイ新聞 2003年8月15日
- ^ NGO文化教育連帯協會が講演會=デカセギ子弟犯罪歯止めかからず=検挙件數10年前比40倍=「言葉」「教育」に=親が無関心 ニッケイ新聞 2004年2月27日
- ^ 派遣切りで外國人支援を要望 厚労省に26自治體 - 産経ニュース、2008年12月18日 參考資料:毎日新聞 2009年1月20日 地方版 岐阜、中日新聞 2009年1月20日 岐阜
- ^ 「自治會がブラジル人転入阻止 「人権侵犯」と法務局通知」. 朝日新聞. 2007年6月28日閲覧。
外部連接
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