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葉詩夢

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佛音尼布(1863年—1937年),葉赫那拉氏滿洲正藍旗,生於大清北京辛亥革命後,改漢名葉潛,字鶴伏,又字荷汀,號詩夢居士,以葉詩夢之名為人熟知。他精擅古琴,也是書法家與中醫師。

生平

官宦之家

同治二年(1863年)十二月二十七日子時葉詩夢出生,是家中第三子。其父瑞麟在他出生那年調任廣州將軍,因此其童年基本在廣東度過[1]:35。1872年跟隨塾師劉蓉齋學琴,後來又跟隨祝桐君學琴。他在《詩夢齋琴譜》自序中說:[1]:36

1874年八月初十其父逝世,不久後他跟隨長兄懷塔布扶柩回籍[1]:36。1875年回京之後,他住在東廠胡同的故居漪園。懷塔布以父恤擢四品京堂,而葉詩夢年則獲授員外郎,1877年選補裕陵工部員外郎,1880年調理藩院員外郎,任東陵慈禧普陀峪陵工監修官。1882年秋遊盤山,因遇到暴雨寄宿萬松寺,在這裡獲得古琴「崑山玉」[1]:37。按他自己的說法,「余齋中蓄琴百餘張,清脆圓靈,以崑山玉為第一」[1]:38。1885年在漪園隨孫晉齋(1820-?)學琴[1]:38

1894年因皇陵竣工,他被奏保為候補道,1897年充神機營委員[1]:38。次年秋遊翠微山,在龍王堂得到一根枯木,用它做成古琴「霹靂」[1]:39

1900年因庚子之役,藏琴幾乎丟盡。他攜帶崑山玉和九霄環佩兩張琴出城避難時,崑山玉被西洋士兵用軍刀砍傷。《詩夢齋琴譜》說:「齋中所蓄琴百餘張,庚子後只餘六張」,即宋崑山玉、唐九霄環佩、宋風入松、唐鳴玉、宋歸鳳和霹靂[1]:39-40。同年秋,到北新橋桃條胡同避難[1]:40

1901年回到漪園,這時的漪園已遭到八國聯軍的破壞,他在修葺之後將名字改為余園,取「劫後餘存」之意。同年秋,葉詩夢移居成趣園[1]:41

他和詹天佑是同學,曾學習過理工科知識,1903年創辦宮內電燈公所。1904年他把余園對外開放參觀,在園內開設了飯莊、茶館和照像館。[1]:41 1905年在宜昌隨一位漁人學習了《圯橋進履》。[1]:41

1908年葉詩夢獲保薦,為江蘇試用道,並兼銀錢局總辦[1]:42。1909年在江寧黃勉之學習《羽化登仙》。1910年5月,他為拙政園的八旗直奉會館內玲瓏館匾「玉壺冰」。不久後補授河南開歸陳許鄭道,兼河工及官錢局事務。後來又改署河南勸業道[1]:43

民國

民國之後,他改名潛,字鶴伏,號詩夢(「師孟」諧音),以教授古琴、行醫為生[1]:43。1931年溺血,女兒葉霜鴻尋方救治,得以痊癒[1]:44。1935年正月,他再北平開設琴社鶴伏藝術傳習所。次年高羅佩到他隆福寺的家中學琴。[1]:44

葉詩夢晚年家境衰落嚴重,他的六張名琴中有五張已經賣掉,唯一一張崑山玉也常年典當在外。1937年他感到身體不適,他的學生汪孟舒斥巨資購回崑山玉,但不久葉詩夢病情加劇,請多位中醫、西醫治療都沒有效果。三月三十一日午後,眼睛已無法張開,也不能說話了。四月初一於北平去世[2],留有兩女葉霜鴻、葉耆生。[1]:45

琴學

葉詩夢的古琴老師有很多,包括孫晉齋父子、祝桐君、張瑞珊、李湘石、雲鶴道人、黃勉之等。[1]:42[3][4] 他曾教授荷蘭漢學家高羅佩古琴,是古琴傳入現代歐美的開端[5]。此外,管平湖也曾隨他學琴[2]:96

由於家境顯赫,葉詩夢的藏琴一度達120多張,其中「崑山玉」 、「九霄環佩」 、「風入松」 、「鳴玉」 、「歸鳳」 、「霹靂」這六張最好,他也因此自號「六琴齋主」 。[2]:96

他的老師張瑞珊的兒子張蓮舫說:[1]:39

作品

他寫有《詩夢齋琴譜》、《詩夢齋詩文集》、《詩夢齋日記》、《張船山華新羅詩集聯》及《醫藥雜錄》等作品。[1]:45

參考資料

  1. ^ 1.00 1.01 1.02 1.03 1.04 1.05 1.06 1.07 1.08 1.09 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 楊元錚,2015,〈琴家葉詩夢年譜〉,《中國音樂學》,2015年第2期
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 章華英,2007,〈管平湖古琴打譜藝術探窺〉,《中國音樂學》,2007年第3期
  3. ^ 〈黄勉之兴办“金陵琴社”〉. 《南京藝術學院學報》. 1990, (3): 51 [2021-09-18]. (原始內容存檔於2021-09-15). 
  4. ^ 吳葉. 〈巨擘遗规 ——黄勉之古琴演奏特点初探〉. 《中國音樂學》. 2014, (4): 115–116 [2021-09-18]. (原始內容存檔於2021-11-25). 
  5. ^ 中国网:古琴音樂在歐美的傳播. [2012-03-10]. (原始內容存檔於2019-07-19).