山本覺馬
山本覺馬 | |
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![]() 山本覺馬 | |
號 | 相応斎[1] |
出生 | 日本陸奧國會津郡若松 | 1828年2月25日
逝世 | 1892年12月28日![]() | (64歲)
職業 | 會津藩士 |
信仰 | 基督宗教(公理會→天主教) |
配偶 | 樋口浦 (1857年結婚—1870年結束) 小田時榮 (1870年結婚—1886年結束) |
父母 | 山本權八(父親) 山本佐久(母親) |
親屬 | 新島八重(妹妹) 山本三郎(弟弟) 新島襄(義弟) |
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9d/%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E8%A6%9A%E9%A6%AC%E3%83%BB%E5%85%AB%E9%87%8D%E9%82%B8%E5%AE%85%E8%B7%A1%E7%9F%B3%E7%A2%91.jpg/200px-%E5%B1%B1%E6%9C%AC%E8%A6%9A%E9%A6%AC%E3%83%BB%E5%85%AB%E9%87%8D%E9%82%B8%E5%AE%85%E8%B7%A1%E7%9F%B3%E7%A2%91.jpg)
山本覺馬(日語:山本 覚馬/やまもと かくま Yamamoto Kakuma,1828年2月25日—1892年12月28日)是日本江戶時代末期會津藩士,槍炮專家。明治維新後任地方官員,作為政治家指導京都府的政治。亦同時是協助新島襄創立同志社英學校(今同志社大學),為同志社大學辦學發祥地出讓土地而為人所知。
經歷
武士時代
會津藩的砲術指南役山本權八的長子,在鶴之城附近的武士家庭出生[1]。山本家的遠祖是被認為是甲州流軍學的創始人山本勘助,代代為藩主服務並擁有軍學傳統。母親是山本佐久[1]。幼名義衛,諱名良晴[1]。
覺馬4歲時就能背誦唐詩選中的五言絶句,並在藩校日新館學習,展現出優異的才華。22歲時,覺馬前往江戸,進入佐久間象山的塾,拜師武田斐三郎和勝海舟。覺馬學習了弓馬槍刀等傳統武藝。約23歲時,覺馬獲得藩主松平容敬的表揚。25歲時,再次前往江戸,他在大木衷城學習蘭學,並跟隨江川太郎左衛門研究洋式砲術[2]。28歲時回到會津,成為日新館的教師,開設了蘭學所進行教學,但由於守舊派的批評,被處以禁足一年的懲罰。然而,覺馬堅持自己的初衷,倡導軍制改革,最終被任命為軍事取調役兼大砲頭取[1]。1862年,覺馬隨著藩主松平容保擔任京都守護職,前往京都,負責西洋式的軍隊訓練,同時主持洋學所,為京都的諸藩士進行西洋學術的講義[1]。
1864年,覺馬領砲兵隊參加了禁門之變,立下了戰功,升為公用人。覺馬有了更多機會與幕府和其他藩的名士交往,擴展了活動範圍。然而,覺馬不幸患上了眼病,幾乎失明。據說失明的原因是禁門之變時的受傷,以及他一直患有的白內障惡化。儘管失明,覺馬仍然照顧象山遺孤三浦啓之助,介紹三浦給新選組及西周,這也是覺馬擴展西洋知識的時期[1]。後來,覺馬撰寫了西洋知識的重要著作《百一新論》。
1866年12月左右,覺馬與會津藩士中澤帶刀一起前往長崎,進行了與德國商人卡爾·雷曼(Carl Wilhelm Heinrich Lehmann)的購槍談判[3]。1867年3月,與紀州藩達成協議,覺馬代表紀州藩購買了3000挺德式槍械,4月又代表會津藩和桑名藩購買了1300挺槍械[1]。然而,這批槍衼未能在鳥羽伏見之戰期間交付,後來由紀州藩接收,並在藩政改革後,遭明治新政府沒收,用於西南戰爭[4]。同時,覺馬也在兵庫介紹了雷曼和會津藩家老田中土佐之間的會面[5]。據說在長崎期間,覺馬在西洋式醫院精得館接受了荷蘭醫生博杜恩(Anthonius Franciscus Bauduin)的眼科檢查[6]。與此同時,覺馬通過赤松小三郎,試圖促進薩摩藩和幕府之間的合作,但赤松卻遭到暗殺[7]。
1868年,在鳥羽伏見之戰期間,覺馬弟弟三郎在戰鬥中陣亡,而覺馬留在京都遭薩摩藩俘虜,囚禁二本松邸(現在的同志社大學今出川校區)[2]。然而,薩摩藩內已經知道了覺馬的優秀才能,對他非常禮遇[8][注 1]。在此期間,覺馬透過口述筆記撰寫了《管見》,上呈薩摩藩主島津忠義[9]。薩摩藩的小松、西郷等人讀了這份建議書後,更加敬重覺馬,進一步改善他的待遇。1868年(明治元年),覺馬移至仙台藩的醫院[2],並在岩倉具視的拜訪下,於次年獲得釋放[2]。
從政時代
1870年,恢復自由身的覺馬接受京都府大參事河田佐久馬的推薦,進入京都府廳工作,擔任権大參事,掌握府政實權,出任時任京都府令及知事槇村正直的顧問,引導府治工作[2]。在槇村的領導下,覺馬積極推動了許多開明的政策,包括成立小中學校、女學校、醫院、醫學院等,並提交了聯結大阪和北陸的京都鐵道敷設願書,促進京都現代化[2][9]。此外,覺馬在家中開設講筵,講授政治學和經濟學[注 2]。覺馬也支援了日本首個博覽會——京都博覽會。1873年,覺馬撰寫了日本最早的英語旅遊指南[10]。此外,他在這個時期也損傷了脊髓,導致他失去了身體的行動能力[9]。
信仰時代
1875年春,受當時在大阪傳教的美國會眾派傳教團體的影響。[9]覺馬認為,基督教正是可以真正磨練日本人心靈,促進進步的力量。 那時,與新島襄(其與山本覺馬妹妹山本八重(新島八重)已結婚)結識,得知新島建立學校的計劃[9],山本覺馬將明治維新後從舊薩摩藩購入的6000坪地給予新島,並聯名向文部省申請設立新的學校[9],即同志社英學校,今日同志社大學的今出川校區。[[11]。
1877年,解任府顧問職,覺馬在第1屆京都府議會選舉中,在上京區獲得了51票,當選為府議會的第一批議員,並成為首任議長[2]。然而,覺馬與推行地租追徵稅的府知事槇村發生了衝突,槇村暫時撤回,然後向府議會提交了追徵稅議案,並獲得通過。覺馬和其他議員辭職,而槇村不久之後也辭去了京都府知事,改任元老院議官。此後,覺馬以同志社重心工作,並延攬舊藩主松平容大至同志社就讀。1885年,覺馬擔任京都商工會議所會長[2],並於該年與妻子時榮一起受洗。1890年,新島逝世後,覺馬擔任同志社的臨時校長,為同志社的發展作出貢獻[9]。在覺馬擔任臨時校長期間,成立了哈里斯理化學校和同志社政法學校。1892年7月,覺馬改信天主教[12],同年12月去世,享年64歲。1915年,覺馬獲追贈從五位官職[13]。墓地位於若王子山上的同志社墓地[9]。
管見
《管見》(日語:管見/かんけん),是覺馬於1868年6月向新政府提出的建議書,涵蓋政治、經濟、教育等22項目,論述日本未來應有的發展方向。
內容類似於思想家橫井小楠所提出的《國是三論》,主張建立富國強兵、士道確立(經濟、國防、道德),但進一步發展。內容從實行「三權分立」的「政體」,提出設立大院和小院的兩院制「議事院」,並涉及「學校」、「変制」,從封建制轉變成郡縣制,廢除世襲制,稅制改革等。還包括「國體」、「建國術」、「製鉄法」、「貨幣」、「衣食」,推動女子教育的「女學」,實行遺產平均分配的「平均法」,制定「醸造法」、「條約」、「軍艦國體」、「港制」、「救民」、規範髮型的「髪制」、呼籲將寺廟轉為學校的「變佛法」、「商律」、「時法」,推行陽曆的「暦法」,主張聘用西方醫生的「官醫」等等,內容涵蓋眾多領域。《管見》對未來進行了前瞻性的展望,也與明治新政府的政策有著密切的關聯。
參考資料
註
- ^ 其他囚犯被安排在土間睡覺,而覺馬則有專門鋪設地板的榻榻米。而且他還得到額外的寢具和每天一升的酒等特別待遇。
- ^ 在這期間,聽講的學生包括日後成為滋賀縣和東京府知事的松田道之,以及大阪府知事的藤村紫朗
註腳
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 『日本近現代人名辭典』、1113頁
- ^ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 『日本人名大事典』,397頁
- ^ 荒木,118頁。
- ^ 荒木,85頁。
- ^ 荒木,107 - 108頁。
- ^ 安藤,276頁。
- ^ 「さつま人國誌 會津藩士・山本覚馬と薩摩藩(下)」 (頁面存檔備份,存於網際網路檔案館)『南日本新聞』2013年5月20日
- ^ 存档副本 (PDF). [2023-07-31]. (原始內容存檔 (PDF)於2023-07-31).
- ^ 9.0 9.1 9.2 9.3 9.4 9.5 9.6 9.7 『日本近現代人名辭典』,1114頁
- ^ 山本覚馬のThe guide to the celebrated places in Kiyoto .... レファレンス協同データベース. [2020-08-23].
- ^ 同志社々史々料編纂所 『同志社九十年小史』 學校法人同志社,1965年,36頁
- ^ カトリック河原町教会の洗礼台帳に見る山本覚馬と久栄の洗礼 (PDF). カトリック河原町教會だより. 2014.1 [2020-12-29]. (原始內容存檔 (PDF)於2023-07-31).
- ^ 田尻佐 編『贈位諸賢伝 増補版 上』(近藤出版社,1975年)特旨贈位年表 p.38
參見
外部連結
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