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凱巴利恩

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凱巴利恩
作者William Walker Atkinson (likely)
語言英語
主題Hermeticism / Occultism
發行資訊
出版機構Yogi Publication Society
出版時間1908年
出版地點美國
原始文本英語維基文庫上的《凱巴利恩

凱巴利恩》,全稱《凱巴利恩:古埃及和希臘赫爾墨斯哲學研究》,也被翻譯為《密之書》,最初是由「三個啟蒙者」於1908年出版的一本書,[1]旨在傳達赫爾墨斯的教義。

雖然它與古代和中世紀的赫爾墨斯文本有許多共同特徵,如哲學唯心主義、「上如其下」的概念,以及一切事物都由性別對立的觀念組成,但作為一個整體,它更受惠於現代神秘主義作家,尤其是阿特金森所屬的新思想運動的影響。 [2]這是一本現代赫爾墨斯小冊子,自二十世紀以來在新紀元圈子中產生了廣泛的影響。 [3]

七大智慧原則

 

書中的一個中心概念是「整個赫爾墨斯哲學的基礎是七大智慧原則」。 [4]正如書中逐字引述的那樣:

1.唯心論原則

「一切都是心靈;宇宙是精神的。」思維具有強大的創造力。 [5]

2.對應原則

「如上,亦如下;如下,亦如上。」 這個原理體現了這樣一個真理:不同存在和生命層面的法則和現象之間總是存在着對應關係。宇宙中的模式和關係是相似的。 [6]

3.振動原則

「沒有什麼是靜止的;一切都在運動;一切都在振動。」包括感情和思維。 [6]

4.極性原則

宇宙中存在對立但又相互聯繫的極性。「一切事物都是二元的,一切事物都有兩極,一切事物都有它的對立面,相似和不同是相同的,對立面本質相同,只是程度不同,極端相遇,所有真理都只是半真半假,所有悖論都可以調和 」。 [6]

5.節奏原則

宇宙存在律動和節奏。「一切事物都流動、出入;一切事物都有潮汐;一切事物都在上升和下降;鐘擺的擺動體現在一切事物中;向右擺動的幅度就是向左擺動的幅度;節奏補償。」 [5]

6.因果原則

每個因果關係都有原因和結果。「凡因必有果,果必有因,萬事皆有規律,偶然性只是不為人知的規律名稱,因果關係有多種層面,但沒有什麼能逃脫規律。」 [6]

7.性別原則

一切事物都有其自己的特性和屬性。「性別存在於一切之中;一切都有其陽性和陰性的原則;性別體現在所有層面。」 [6]

與古代和中世紀赫爾墨斯的關係

根據米奇·霍洛維茨(Mitch Horowitz)的說法, 凱巴利恩的第一原則所描述的唯心論原則受到了古希臘赫爾墨斯書中大致相似的概念的啟發。 [7]

尼古拉斯·E·查佩爾 (Nicholas E. Chapel) 指出,雖然諸如哲學唯心論、源自翡翠石板的「上如其下」的概念,以及一切事物都以性別對立的對立的形式存在的觀念等幾個方面,確實有古代和中世紀的赫爾墨斯文本的背景,但其他方面,例如振動原則(起源於大衛哈特利,1705-1757年的哲學)與赫爾墨斯主義無關。 [2]

查佩爾還指出, 凱巴利恩與傳統的赫爾墨斯文本之間存在許多鮮明的對比,例如 凱巴利恩的反神學立場與赫爾墨斯對神學的高度重視,或者凱巴利恩對實踐者精神的嬗變與傳統赫爾墨斯主義對神聖的敬畏及統一的關注相對。查佩爾的結論是,作為一個整體,凱巴利恩與 20 世紀早期新思想運動中產生的思想密切相關,無法代表赫爾墨斯哲學更廣泛的歷史傳統。 [2]

參考

  1. ^ On the identification of the author of the Kybalion as William W. Atkinson, see Deslippe 2011; Chapel 2013; Smoley 2018; Horowitz 2019.
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 Chapel 2013.
  3. ^ See Horowitz 2019.
  4. ^ Three Initiates 1908 (excessive capitalization removed); cf. Brînzeu 2011; Horowitz 2019.
  5. ^ 5.0 5.1 Three Initiates 1908.
  6. ^ 6.0 6.1 6.2 6.3 6.4 Three Initiates 1908 (excessive capitalization removed).
  7. ^ Horowitz 2019.

參考文獻

外部連結