東學西漸
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東學西
東學西漸的路徑
絲綢之路
海上絲綢之路
南方絲綢之路
旅行家
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c7/Sculpture_onu_geneve3.jpg/200px-Sculpture_onu_geneve3.jpg)
- 最早來中國的旅行家是大食商人蘇萊曼,他在唐大中五年(851年)來中國旅行,著有《中國印度見聞錄》(一譯《蘇萊曼東遊記》),報告過中國海船和中國茶葉。
- 意大利旅行家馬可·波羅在元代從絲綢之路來中國旅行(1275年),著馬可·波羅遊記
- 14世紀英國作家約翰·曼德維爾根據馬可波羅和魯不魯乞的遊記,幻想創作了《約翰·曼德維爾爵士航海及旅行記》,介紹中東、中亞、印度和契丹(中國)。
- 摩洛哥旅行家伊本·白圖泰大約在1336年到1349年到達中國。
- 1322年,方濟各會修士鄂多立克(和徳理)從意大利抵達中國旅行。經泉州入中國,遊歷福州、杭州、金陵、揚州、明州、北京等地旅行,取道西藏回國。後在病榻上口述東遊經歷,由他人筆錄成書《鄂多立克東遊錄》
- 威尼斯旅行家尼科洛·達·康提於1419年從威尼斯出發前往印度、中國旅行。1433年抵達古里,其時正逢鄭和下西洋到訪古里;康提描寫中國海船比歐洲海船大。
- 1500年,波斯旅行家賽義德·阿里·阿克巴爾·哈塔伊遊歷中國,於1516年在當時奧斯曼帝國首都伊斯坦堡(君士坦丁堡),用波斯語寫成《中國紀行》一書,作為禮物奉獻給奧斯曼帝國蘇丹塞利姆一世。
- 葡萄牙旅行家費爾南·門德斯·平托的《遠遊記》,其中包括到中國的遊記。
- 1748年,英國海軍上將安遜(George Anson)發表《環球航海記》,他兩次率領艦隊到過中國,他在書中揭露了清朝統治下的社會的腐敗及國民性的卑劣,給當時歐洲的「中國熱」澆了一盆冷水。
- 1757年蘇格蘭建築師威廉·錢伯斯根據他在華的考察,出版《論中國人的建築、家具、服飾、機械和生活用具》。
- 1804年,馬戛爾尼訪華使團約翰·巴羅(John Barrow)出版《中國旅行記》(TRAVELS IN CHINA)。描寫了中國的建築、語言文字、科學、宗教、婦女、家庭、乃至行政、司法等方面。
- 1817年,阿美士德使團秘書亨利·埃里斯撰寫的《近期英使來華使節日誌》出版。
傳教士
- 1252年,法國方濟各會教士魯不魯乞(約1220年-約1293年)受法國國王路易九世派遣,到蒙古帝國首都哈拉和林傳教。著有《魯不魯乞東遊記》。
- 1556年-多明我會葡萄牙傳教士達克魯斯(Gaspar da Cruz 1520-1570)抵達中國廣州。1570年他的《中國志》(Tractado emque se cōtam muito pol estéco as cous da China)在歐洲出版。他在一封信中,提到中國人喝一種「有益健康」的草藥飲料。
- 門多薩(Gonzales de Mendoza 1540—1617)。西班牙傳教士,1585年出版西班牙文《大中華帝國史》,隨後十年內被翻譯為意大利文、法文、英文與荷蘭文,向西方證實了馬可波羅記載的富饒的契丹國家就是現在的中國。該書是十六世紀末歐洲一部重要的介紹中國政治、制度、工藝、文化、文字的著作。門多薩沒有來過中國,他是根據其他傳聞和其他傳教士的資料寫成的。後來傳教士龐迪我寫文糾正了門多薩的一些錯誤。
- 曾德昭,萬曆四十一年(1613年)耶穌會葡萄牙傳教士曾德昭到達中國南京,1636年返回歐洲,途上完成了《大中國志》。
- 安文思,Gabriel de Magalhāes,耶穌會葡萄牙傳教士,1640年來華,先到四川,1648年抵達北京,著有《中國新史》(又名《中國的十二特點》)。
- 魯德照
- 殷鐸澤
- 金尼閣,耶穌會比利時傳教士,他把利瑪竇用意大利文寫作的回憶錄手稿《基督教遠征中國史》翻譯成拉丁文,改名為《利瑪竇中國札記》,並作了補充和潤色。1615年該書在奧格斯堡出版,轟動歐洲。
- 卜彌格,(Michel Boym,1612—1659 ),天主教耶穌會波蘭傳教士,曾代表南明永曆皇帝出使羅馬教廷和西歐。
- 衛匡國
- 黃嘉略
- 李明 (傳教士),
- 1736年,法國耶穌會教士杜赫德 (J.B. Du Halde,1674-1743)綜合百多年歐洲傳教士有關中國之調查報告,編纂刊印《中華帝國通誌》。
- 理雅各
- 偉烈亞力
十進位制的西傳
非主流觀點認為十進位制及十進位制算術起源於中國,傳入印度。起源於春秋戰國時代的十進位制以及以十進位制為基礎的加、減、乘、除算術運算的程序,在9世紀由花拉子米《印度數字算術》一書介紹到阿拉伯國家,和十世紀波斯數學家伊本·拉班《印度算術原理》介紹的印度除法一樣,其上、中、下三行的排列形式,除數與被除數右邊對齊,自左到右的運算次序,每算一步之後將除數右移一位的規則,甚至餘數表示為分數的上、中、下三行表示方法,都是不折不扣的孫子除法。此外,印度算術的加法減法開平方開立方的程序也和孫子算經相同。花拉子米介紹十進位制的書籍被翻譯成拉丁文,伊本·拉班《印度算術原理》被翻譯成希伯來文傳播於西方。[來源請求]
造紙術的西傳
- 8世紀中葉中國造紙術在傳入巴格達、大馬士革、摩洛哥。
- 12世紀中葉中國造紙術由摩爾人傳入西班牙。
- 13世紀末葉中國造紙術傳入意大利。
- 14世紀末葉中國造紙術傳入法國、德國。
- 15世紀中國造紙術傳入英國、荷蘭、瑞士。
- 16世紀傳入美洲新大陸。
磁學的西傳
絲綢的西傳
印刷術的西傳
1584年西班牙歷史學家傳教士胡安·岡薩雷斯·德·門多薩在所著《中華大帝國史》中提出,古騰堡受到中國印刷技術影響;中國的印刷術,通過兩條途徑傳入德國,一條途徑是經俄羅斯傳入德國,一條途徑是通過蒙古商人及阿拉伯商人攜帶書籍傳入德國,古騰堡以這些中國書籍,作為他的印刷的藍本[3](第8章:紙與印刷術的西傳)。
農業技術西傳
茶葉西傳
中國經典西傳
中國園林藝術西傳
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- 馬可·波羅
- 意大利傳教士利瑪竇在1610年著《基督教遠征中國史》曾詳細敘述南京園林。
- 法國耶穌會傳教士王志誠在1747年著《北京附近的皇室園亭》向歐洲人介紹圓明園。
- 蘇格蘭建築師、造園家威廉·錢伯斯勳爵在1757年著《中國房屋建築》是歐洲第一部介紹中國園林的專著。錢伯斯一書影響很大,一時中國式園林如雨後春筍在英國和德國大城市遍地開花。錢伯斯在倫敦親自設計了倫敦丘園(Kew Garden)的中國式塔。1773年錢伯斯又著《論東方園林》
- 德國造園家路德維希·翁則爾(Ludwig Unzer)著《中國園林論》
中國冶金技術西傳
中國造船技術的西傳
中國在公元前二世記已經掌握多個隔水倉技術,一兩個隔水倉漏水,船也不會沉。隔水倉技術,經馬可·波羅介紹,傳入歐洲,但被歐洲人忽略。到了18世記,英國海軍總工程師薩穆爾·邊沁(Samuel Bentham 1757-1831)旅遊中國研究中國造船技術,把中國的隔水倉引入英國,1795年才造出英國第一艘帶隔水倉的軍艦。
中國橋梁技術的西傳
- 懸索橋在中國已有兩千多年歷史。1655年意大利耶穌會傳教士衛匡國(Martin Martini,1614年-1661年),記述他在中國貴州省所見的懸索橋,第一次將中國懸索橋介紹給西方。1741年,歐洲才有第一座懸索橋。
中國文學的西傳
- 十八世紀法傳教士赫蒼壁、白晉、宋君榮等翻譯詩經。
- 法儒蓮翻譯《灰闌紀》、《趙氏孤兒記》、《西廂記》、《平山冷燕》、《白蛇傳》。
- 法巴贊翻譯《合汗衫》、《琵琶記》、《貨郎擔》、《竇娥冤》。
- 法神父昂特爾科爾翻譯《今古奇觀》
- 法阿貝爾·雷米薩翻譯《玉嬌梨》
- 英威爾金森翻譯《好逑傳》
- 十九世紀法譯:《二度梅》、《三國演義》
中國哲學的西傳
中國兵法的西傳
醫學的西傳
- 十七世紀荷蘭東印度公司醫生邦特最早將針刺術介紹到歐洲。
- 十七世紀末葉法國耶穌會士巴多明介紹冬蟲夏草、大黃、三七、當歸等中藥。
- 十八世紀初法國耶穌會士科斯特最早將中國牛痘接種法介紹到歐洲;耶穌會士韓國英將《醫宗金匱》、宋慈《洗冤錄》翻譯成法文。這時期翻譯成法文的還包括《本草綱目》、《奇經八脈總說》、《脈訣》等醫書。
- 法國國王御醫阿斯特呂克著《性病論》,第一次介紹中國醫學的性病理論和治療方法。
- 法范德孟德在18世紀翻譯本草綱目。
中國音樂的西傳
關於東學西漸的研究
參考文獻
引用
來源
- 書籍
- 《中華科學文明史》第3卷 [英]李約瑟 原著,[英]柯林·羅南 改編;上海交通大學科學史系 譯;上海人民出版社,2003 ISBN 7-208-03966-6
- 《中華科學文明史》第4卷 [英]李約瑟 原著,[英]柯林·羅南 改編;上海交通大學科學史系 譯;上海人民出版社,2003 7-208-04435-X
- 《中華科學文明史》第5卷 [英]李約瑟 原著,[英]柯林·羅南 改編;上海交通大學科學史系 譯;上海人民出版社,2003 ISBN 7-208-04582-8
- 《中國哲學對歐洲的影響》朱謙之 著。《東學西漸叢書》 季羨林 主編 ISBN 7202025604
- 《中國紙和印刷文化史》 錢存訓 著 廣西師範大學出版社,2004 ISBN 7-5633-4472-1
- The Genius of China, Robert Temple 著 ISBN 1-85375-292-4