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用户:Cloudhkhk/路易斯·德·阿尔梅达（传教士）

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路易斯·德·阿尔梅达 Luís de Almeida 是葡萄牙人，生于贵族，在葡萄牙学医。有多重身份：既是外科医生、商人，后来成为耶稣会在日本的传教士。[1] [2]

生平：

路易斯·德·阿尔梅达 在1525年出生于里斯本一个改宗家庭（注：犹太教改信天主教。[3] [4] 在著名的托多斯-桑托斯皇家医院（Hospital Real de Todos os Santos）接受了两年培训后，[5] 接受两年培训后，于 1546 年 3 月获得葡萄牙国王颁发的外科执照。其后，他开始从事亚洲贸易，辗转搬到果阿（Goa）再到澳门，并在其中成功获了相当财富；继而开拓及发展澳门与日本间的商业活动。1552年，他因商务首次踏足日本，并开始拓展欧洲与日本间的商业活动；这就是日人所称的“南蛮贸易”。这些贸易满足了日本对丝绸、棉花、中药和其他等，在日本无法大量生产的商品的需求。 而阿尔梅达在一次前往亚洲的航程中，被同船的耶稣会传教士照顾乘客精神所感动；在到达日本后，他决定前往山口，拜访耶稣会神父科斯梅-德-托雷斯（Cosme de Torres）。他是在方济各-泽维尔离开后，在当地负责传教，并与阿尔梅达持续密切联系的人。[6]

在1555年，阿尔梅达第二次访问日本，并加入了耶稣会；当时的他，思考著要如何更好的使用他所累积的经济资源及人脉关系。而某程度上，因著他的个人财富，及其丝绸贸易的持续缘故，日本耶稣会的财政才得以维持，也提供了资金给在日所开展的各种慈善活动，诸如：九州岛东部的船井（今大分）所建立孤儿院：服务因受战国时期，许多激烈的霸权斗争而失去父母的儿童。[7] 然而，日本的耶稣会因阿尔梅达成为传教士后亦持续的商业活动，而遭受罗马的猛烈评击。[8]

在1557年，阿尔梅达在大名大友义镇［Otomo Yoshishige (Sorin)］的许可及其个人财力的支持下，于日本船井建立了第一间的“西式”医院，当中包括痳疯病房及普通病房。阿尔梅达不单研究药用植物的，亦亲自负责并教授临床外科手术。[9] 根据寄往戈阿和欧洲的信件中，这家医院最多可容纳约 100 名病人，并设有内外科、痳痹科；记录更显示，最初是由阿尔梅达负责外科，日本医生负责内科的。在当时圣水、十字架、念珠、祈祷等，这类医学较为盛行。事实上，阿尔梅达重视这类医学多于外科医学，并强调治愈疾病的主因是“神的力量”（Power of God）。他还在“大分”建立了一个基督徒互助组织，名为“Misericórdia”。[10]

他非常积极传福音，特别在那些被认为难以信主的地区中。因其博学，能满足并善于回应僧侣和知识分子的求知欲；并能引导他们改变信仰。而作为医生的他，持续帮助穷人和病人，故有很多追随者。在他以传教士身份工作时，他不单继续其贸易工作，同时也为医院募捐，及慷慨的捐出个人资产给那些长期受财困的日本教会。

然而1560年后， 因日本政府颁布了一项禁止耶稣会成员提供医疗服务的命令，故阿尔梅达须从医院的领导位置退下来。[11] 但他并没有放弃从医，他继续在船井医院工作帮忙，也照顾其他耶稣会神父，有时还为日本大名施药。[12] 同时，他也成为耶稣会的会计，并于1561年在博多（现为福冈市的一部分）、平户和鹿儿岛中传教。 到1562年，他获得在“横濑浦登陆的葡萄牙船只许可”，可惜翌年便被敌对商人所毁坏。后来，他在岛原和朽之津建立了教堂。 在1565年，他记下自己在关西地区生活：包括堺的日本茶道，及奈良宏伟寺庙等所见所闻，并留传后世。[13]

阿尔梅达在日本经年累月及努力不懈的传教下，最终在1580年，于澳门被按立成为神父。[14] 然而，3年后，他于洛内浦（Kawachiura，现为天草市的一部分）离世。而他在船井所建的医院，则于1587年被萨摩军队所摧毁。[15]

参考

  1. ^ 三订版,世界大百科事典内言及, デジタル大辞泉,精选版 日本国语大辞典,ブリタニカ国际大百科事典 小项目事典,改订新版 世界大百科事典,山川 世界史小辞典 改订新版,百科事典マイペディア,デジタル版 日本人名大辞典+Plus,旺文社世界史事典. アルメイダとは？ 意味や使い方. コトバンク （日语）. 
  2. ^ 上田正昭; 津田秀夫、永原庆二、藤井松一、藤原彰. コンサイス日本人名辞典 第5版. 株式会社三省堂. 2009: 66. 
  3. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  4. ^ Hesselink, Reinier H. The dream of Christian Nagasaki: world trade and the clash of cultures, 1560-1640. Jefferson (N. C.): McFarland. 2015: 19. ISBN 9780786499618. 
  5. ^ Bowers, John Z. Western medical pioneers in feudal Japan. Baltimore: Published for Josiah Macy, Jr., Foundation, by Johns Hopkins Press. 1970. ISBN 9780801810817. 
  6. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  7. ^ Luis de Almeida: Founder of Western Surgery. THE STORIES ABOUT CULTURAL EXCHANGE BETWEEN FOREIGN COUNTRIES AND KYUSHU （英语）. 
  8. ^ Leitão, Ana Maria. THE JESUITS AND THE JAPAN TRADE. www.icm.gov.mo. 1993. 
  9. ^ Luis de Almeida: Founder of Western Surgery. THE STORIES ABOUT CULTURAL EXCHANGE BETWEEN FOREIGN COUNTRIES AND KYUSHU （英语）. 
  10. ^ Michel, Wolfgang. On the Reception of Western Medicine in Seventeenth Century Japan In: Yoshida Tadashi / Fukase Yasuaki(ed.). Kyôto: Shibunkaku. 2001. ISBN 4784210806. 
  11. ^ Hesselink, Reinier H. The dream of Christian Nagasaki: world trade and the clash of cultures, 1560-1640. Jefferson (N. C.): McFarland. 2015: 19. ISBN 9780786499618. 
  12. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  13. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  14. ^ Yuuki, Diego R. LUÍS DE ALMEIDA DOCTOR, TRAVELLER AND PRIEST. Review of Culture. 1990, (10): 7-26. 
  15. ^ Hesselink, Reinier H. The dream of Christian Nagasaki: world trade and the clash of cultures, 1560-1640. Jefferson (N. C.): McFarland. 2015: 19. ISBN 9780786499618. 
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