讨论:玫瑰十字会

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翻译质素低

这篇文章照看来是从英文版搬字过纸的乱翻译过来...很多地方含糊不清,不知说什么, 或没有做严谨的核对工作, 另外还留下大量的英文没做翻译。一个大问题是没有留下原来文件的线索, 变成一切无从稽考... 很差呀... 我已用了数个小时尽量改好, 但够了, 我放弃!! 石庭丰 (留言) 2011年5月1日 (日) 15:35 (UTC)[回复]

其实有些在汉语世界里比较冷门的英文版条目根本“没必要全文翻译”，只翻译wp:序言章节就很够用了；这一点可以向日语维基多多学习。--Kolyma（留言） 2013年6月11日 (二) 13:36 (UTC)--Kolyma（留言） 2013年6月23日 (日) 07:33 (UTC)[回复]

概念

参考英语维基，将此章移置此处。--Kolyma（留言） 2013年8月11日 (日) 11:57 (UTC)[回复]

玫瑰十字

File:Pparacel.jpg

帕拉塞尔苏斯 (symbolical representation)

炼金术是现代化学的祖宗，常被以为是一种利用普通金属造出黄金的科学。那些真正的炼金术士，或者叫“火的哲学家”，经常轻蔑地称那些只对制造黄金及物质上的炼金术有兴趣的人为“吹牛家”。

炼金术士在自己的实验室使用materia prima工作，及使用一种叫athanor的熔炉及其它工具。在“灵性炼金术”[1]，materia prima 是人类的灵魂，而 athanor 是人类的身体及灵体（subtle body）。后者维持 the life of the most dense one 及确保与灵魂的联系。人类自身的存在就是实验室，灵魂可以学习完善自身，达致从邪恶及缺陷（the vile metal）转变为美德及品质。

最初的玫瑰十字会员在实验室里进行炼金术，这是那个时期流行的事，甚至教皇及国王也对它有兴趣。《基督徒罗森克鲁兹的化学婚礼》是一本清楚地提及此事的主要著作。今日的玫瑰十字会主义者（像不再建筑大教堂的现代共济会员）把他们的注意力放在灵性炼金术上。

按那些早期宣言所述，玫瑰十字会是一个秘密教团，其成员相信或能够示范被视为是上帝赐予的治愈能力：“灵性治愈”。In the outer orders these powers were explained by Egyptian mysteries and again, differently in the hermetic Order. 只根据此准则吸纳成员，成员资格经严格挑选。该时代的作家、哲学家及其他人因为无法入会而产生好奇及不满，这个原因使当时许多著作带有偏见或揣测。许多现代的玫瑰十字团体认为这些神赐的能力可以用来帮助其他人。

'Well of Initiation' (9 strata): architecture based in Templar, Rosicrucian and Masonic symbolism at the "Quinta da Regaleira" (1892-1910), Sintra，葡萄牙

一大部份的现代玫瑰十字会员相信“灵性占星学”的学问是通向“灵”的钥匙，可帮助灵性发展及明白自我，以及有助经过“占星诊断”而痊愈。[2]

重生抑或轮回

有些东方宗教的信徒相信轮回或转生，认为人可转世成动物、植物甚至矿物，或从它们转世为人。不过玫瑰十字会员在Western Wisdom Teachings中指出那些东方教诲并非意味灵魂轮回，而是说每个生命浪各有一个独立的灵性进化进程，每一个是处于进化路上的不同阶段。依玫瑰十字会员的说法，矿物的生命是大地上最初及最低层次的灵性进化，进一步是具有实质生命的植物，然后是凉血动物，接着是温血动物，最后来到人类。The Rosicrucian Cosmo-Conception 也有同样的说法。实际上，每个生命浪的生命一是经历个别的灵的努力而进化，或是在一个群体的灵之下进化[3]，各有不同阶段的意识 [4]，及得到或多或少的subtle bodies [5]，根据每个生命浪的发展阶段而定。

The eastern sacred text 《加德奥义书》 refers in Chapter 5, Verse 9, that 有些灵魂根据其功业而投胎重生，but others go into "the motionless" (Sanskrit word "STHANU", meaning "pillar"); allegedly the same concept is claimed to be found in the Bible (Book of Revelation) that mentions: "Him that overcometh, I will make a pillar in the house of my God, thence he shall no more go out." 不过正统的基督教圣经学者对此有异议，并且反对把圣经的象征代表与神秘学说作任何形式的联系。玫瑰十字会员 interpret both references with the meaning that 当人类达至完美时，就可以不受转世束缚，留在看不见的世界为提升其他生命形体而作工。这也是神秘学人士提出的另一个概念

宣言

本章内容与前几章多所重复，故移置此处。--Kolyma（留言） 2013年8月11日 (日) 12:04 (UTC)[回复]

如果不考虑在古时已经出现的玫瑰和十字的符号性质联系，玫瑰十字运动乃由在1614年至1616年间以德文出版的三份宣言引发：

1614年：《兄弟会传说》
1615年：《兄弟会自白》
1616年：《基督徒罗森克鲁兹的化学婚礼》

在1614年至1620年间，大约有400本讨论玫瑰十字文件的手稿及书本出版。

1622年，两张神秘海报相隔数日在巴黎的墙上出现，使所谓的“玫瑰十字会狂热”到达顶峰。首张海报以 "We, the Deputies of the Higher College of the Rose-Croix, do make our stay, visibly and invisibly, in this city (...)" 为开端，第二张则以 "The thoughts attached to the real desire of the seeker will lead us to him and him to us" 作结尾。

H. Adamson 在 The Muses' Threnodie (Perth, 1638) 指出："For what we do presage is riot in grosse, for we are brethren of the Rosie Crosse; We have the Mason Word and second sight, Things for to come we can foretell aright."

玫瑰十字会员以玫瑰和十字的结合作为他们的象征，它包含了他们所作的事的意义，及强调这些事必须由所有的人一起完成，因为人类在大地上的目标是达致“神的智慧”。只有两个方法可以达到这种“神的智慧”，就是知识与爱。从十字中心绽放的玫瑰，宇宙的整体意义被解释如下：为了实现人类的可能性及变得完美，人类必须把爱心发展至爱所有生物及所有可以用感觉感受的形体；人类必须扩阔其知识及理解，以明白主宰各个世界的法则，以及能够凭心中的直觉及爱的智慧，从每一结果找到它的原因。[6]