须达拏太子

须达拿太子本生的其中一幅

须达拏（ná）太子（Sudāna、Sudinna，须达拿），佛教本生故事人物，为佛陀的前生，因乐善好施而得名，又作须大拏、须提犁拏、须帝隶拏、须地那、苏达拏、苏达那、苏陀沙拏，意为好施、好爱、好与、善爱、善与、善施，或作善牙、妙牙（梵语：Sudanta、Sudaṃṣṭra；藏语：mche ba bzang）。

须达拿在其他版本的故事中，又称为毘湿饭怛啰、毘湿婆安呾罗、尾施缚多罗（梵语：Viśvantara；藏语：thams cad sgrol），Viśva是一切、antara是在其中、相异于，Viśvantara被解释作多能、众异，《菩萨本缘集》名为一切持，《根本说一切有部毘奈耶破僧事》名为自在间。《根本说一切有部毘奈耶药事》说因为他是国王尾施婆蜜多（Viśvāmitra，自在友）的王子，所以名为尾施缚多罗（Viśvantara，自在间）。

南传上座部的《本生》名为毘输安呾啰、毘输安怛啰、毘荀陀（巴利语：Vessantara），解释为由于王子是在吠舍的街上出生，所以命名为“在吠舍（巴利语：Vessa）之中（巴利语：antara）”。

版本

• 《六度集经·须大拏经》，康僧会译。
• 《太子须大拏经》，安录、祐录载失译，法经录载晋世沙门法坚（又名圣坚）译。
• 《菩萨本缘集·一切持王子品》，法经录载支谦译。不过，已有学者从语言学角度分析，指出不可能是支谦译。
• 《根本说一切有部毘奈耶药事》卷第十四，义净译。
• 《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷第十六，义净译。
• 《汉译南传大藏经·毘输安呾啰王子本生史谭》，吴老择译。