青溪中桥

青溪中桥，位于太平南路南段，内桥之东，跨内秦淮河（古青溪河河段）；是东晋南朝时期，首都建康城东青溪南段的一座桥，西对台城东门东阳门，临近湘宫寺，其南为江总宅。据陈书、南史载，陈朝灭亡后，隋军曾在青溪中桥斩陈叔宝宠妃张丽华。民国时期，这里妓女丛集，故被称为“人肉市场”。故有“好水淌不到四象桥”的南京俗语。

概述

青溪原名东渠，三国时期，东吴赤乌四年（241年）“冬十一月，诏凿东渠”。因为中国古代四象之说，用北玄武、南朱雀、东青龙、西白虎象征四方星宿。玄武湖在建业城北，所以叫后湖。因青龙在东，东为青色，所以东渠也称青溪。古青溪阔五丈、深八尺，波流浩渺，连绵十里。三国东晋时期，在青溪上建有东门桥、菰首桥、尹桥、鸡鸣桥、募士桥、青溪中桥、青溪大桥在内的七座桥。七桥九曲，是六朝时期江左胜流聚游之处。青溪河两岸非常繁华，是当时六朝世族宅居之地。

青溪中桥桥址即现江苏省南京市四象桥（明朝后改称）。始建于东晋，名为青溪中桥。附近有江总宅，是六朝时期门阀士族聚居地。当时又名湘寺桥。南朝刘宋时期，曾在桥北建有宏丽的湘宫寺。原为刘宋明帝的王府，其登基后，舍府为寺。在此建造了两座五层宝塔，极其奢丽。旧传，塔前有四只雕琢精致的大石象，栩栩如生，特别引人注目。桥溿有一富室，家有一口井，井水沁人。有五人骑马并行，见到四象称赞不已。有“五马并行望四象”的俗语。

湘宫寺北面，为南齐武帝萧道成宅，也即后来的芳林园。宋代人张椿《青溪阁记》云“青溪数曲，近在城中，晋则为郗曾施所领览，陈则为江总持有所依据”。

陈国灭亡时，南陈后主的宠妃张贵妃（张丽华）被晋王杨广下令斩首于青溪栅下，首级榜于青溪中桥，以谢三吴。青溪中桥，后遂用为咏美人被处斩之典故。也藉咏君妃亡国的典故。昔日桥溿附近的青溪小姑祠，传说供奉著青溪小姑、张丽华、孔贵嫔。

元朝词曲大家白朴在《夺锦标·霜水明秋》的序言：“庚辰卜居建康，暇日访古，采陈后主、张贵妃事以成素志。按后主既然脱景阳井之厄，隋元帅府长史高颎竟然就戮丽华于青溪。后人哀之，其地立小祠，祠中塑二女郎，次则孔贵嫔也。今天遗留构荒凉，庙貌亦不存矣。感叹之馀。做乐府《青溪怨》”。

宋元时期，名为东虹桥。明朝初期，改名四象桥又称为青平桥。四象桥来历，一说桥原在湘宫寺边，名湘寺桥。后以湘寺庙反读寺庙湘谐音，而称四象桥。二说，湘宫寺桥四座石象，而称四象桥。清朝文人陈文述由此感慨“中桥遗址水冷冷，惆怅青溪一曲清。”

萧梁人吴均《续齐谐记》记载：会稽人赵文韶，当时在刘宋时当东宫扶侍。一个秋夜，他坐在与尚书王叔卿家仅一巷之隔的青溪中桥，怅然思念故乡来了，于是，赵文韶倚门唱《西鸟夜飞》。之后忽然有青衣婢女出现相约，赵文韶欣然应允，不一会，王家娘子来到文韶跟前，文韶一看她大约十八九岁，容色可怜，后面两婢女相随。文韶问姑娘家住何处？姑娘用手指王尚书家：“我就住在那里，因听到您的歌声故来相会。您能否为我再弹唱一曲？”赵文韶即为姑娘唱《草生磐石》，音韵清畅，深得姑娘欣赏；她表示回报一曲，随即命婢女回家取来箜篌，为文韶鼓之。离开时，女子留金簪给赵文韶；文韶则以银碗、白琉璃匕各一枚回赠。次日文韶出来至青溪庙休息，见祠座上有碗，屏风后则有琉璃匕。神庙中供有女姑神像，青衣婢女立在前。此时赵文韶这才明白，他所看到的女子，是蒋子文的三妹，也就是庙里供奉的女姑，即“青溪小姑”。 明人吴翌凤《青溪小姑祠》：“流水娟娟汇碧溪，垂杨影里阖双扉。 凌波归晚，苔色冷浸衣。弹箜篌留不住，中桥凉月夜迷离。 碧桃花下，何处梦云飞？”

唐朝李商隐在《无题二诗》的第二首中也提及在当地流传甚广，宋朝《乐府诗集》中收有《清溪小姑曲》：“开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。”