阿嘉呼图克图
| 藏传佛教 |
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阿嘉呼图克图（藏语：ཨ་ཀྱ་ཧོ་ཐོག་ཐུ།，藏语拼音：Agya Hotogtu），又称阿嘉仁波切，俗称阿嘉活佛，藏传佛教格鲁派塔尔寺的最大活佛系统[1]， 自元朝开始传承，至今共二十一世，前十三世属追认活佛。从次成君尼算起共八世，而真正拥有“阿嘉”这一称号是从次成君尼的转世喜饶桑布开始的。[2]故有称次成君尼为有一世阿嘉活佛者，也有称喜饶桑布为一世阿嘉活佛者，其后各代转世也因此有两种叫法。
阿嘉活佛与热振活佛、策墨林活佛、济隆活佛、哲布尊丹巴呼图克图、嘉木样和章嘉呼图克图并称为八大呼图克图。“阿嘉”，在藏语里的意思是“父亲”，这一世系被认为是格鲁派创始人宗喀巴父亲的转世。
第一世阿嘉活佛是宗喀巴的父亲。现今的阿嘉活佛阿嘉·罗桑图旦·久美嘉措曾在中国大陆担任全国政协委员，全国青联常委，青海省玉树州政协副主席。九十年代出走到了中美洲的危地马拉。后活动于印度和美国之间。现为美国印第安纳州佛教文化中心负责人。[3]
历世阿嘉活佛
前十三世
| 世代 | 中文姓名 | 英文姓名 |
|---|---|---|
| 第一世 | 阿罗汉·更登松（僧护） | Drajompa Gedun Sung |
| 第二世 | 香·多杰堆杜（金刚伏魔） | Shang Dorje Duedul |
| 第三世 | 格尾迥勒（善生源） | Gewe Jongnee |
| 第四世 | 色·达尾旺波（月主） | Tse Dawe Wangbo |
| 第五世 | 纳谟柯巴（女奴） | Nyagmo Kolwa |
| 第六世 | 萨伊领波（地藏） | Sayee Nyingbo |
| 第七世 | 诺敦格敦（宣史僧） | Lodon Gedun |
| 第八世 | 译师仁清朗嘉（宝尊胜） | Lotsawa Rinchen Namgyal |
| 第九世 | 却旺扎巴（法王称） | Choewang Drakpa |
| 第十世 | 绛巴邓约（慈氏不空） | Chamba Tonyoe |
| 第十一世 | 旺秋饶登（自在坚） | Wangchug Rapten |
| 第十二世 | 却登饶觉（法富） | Choedan Rabjor |
| 第十三世 | 不明 | 不明 |
八世
| 世代 | 生卒年 | 中文姓名 | 英文姓名 | 简介 |
|---|---|---|---|---|
| 第一世 | 16世纪 | 次成君尼 | Tsultrim Jongni | 塔尔寺第15任堪布，他以博学有为著称。阿嘉仁波切是其身后追授 |
| 第二世（第一世） | 1633年－1707年 | 阿嘉·喜饶桑布 | Arjia Sherap Sangbo | 54岁时出任塔尔寺堪布 |
| 第三世（第二世） | 1708年－1768年 | 阿嘉·罗桑丹贝坚赞 | Arjia Lobsang Denbi Gyaltsan | 当时著名的学者，1746年受清朝乾隆皇帝的邀请进京 |
| 第四世（第三世） | 1768年－1816年 | 阿嘉·洛桑嘉央嘉措 | Arjia Lobsang Jamyang Gyatso | 年轻时前往拉萨色拉寺求学，受到第八世达赖喇嘛的嘉奖，1785年受封“显能禅师”，后任蒙古佛教领袖第四世哲布尊丹巴经师 |
| 第五世（第四世） | 1817年－1869年 | 阿嘉·益希克珠嘉措 | Arjia Yeshe Kalsang Kedrup Gyatso | 曾与穆斯林发生武装冲突 |
| 第六世（第五世） | 1871年－1909年 | 阿嘉· 罗桑丹贝旺秋·索南嘉措 | Arjia Lobsang Tenbe Wanshuk Sonam Gyatso | 1895年与穆斯林交战。清朝光绪皇帝派其前往日本，面见日本天皇 |
| 第七世（第六世） | 1910年－1948年 | 阿嘉·罗桑隆朵久美·丹贝坚赞 | Arjia Lobsang Lundak Jigme Tanbe Gyaltsen | 以讲究戒律著称，任塔尔寺堪布 |
| 第八世（第七世） | 1950年－ | 阿嘉·洛桑图旦·久美嘉措 | Arjia Lobsang Tubten Jigme Gyatso | 塔尔寺堪布，1980年代主持恢复了塔尔寺，曾任中国佛教协会副会长等职，1998年出走，现居美国 |
参考文献
引用
书籍
- Surviving the Dragon（阿嘉仁波切自传），2010年，Rodale Books。ISBN 1605297542
