籍田
籍田（越南语：Lễ tịch điền）又称藉田、籍田礼、籍礼、亲耕、耤田，是中国与越南古代每年正月春耕之前，天子率领诸侯、大臣亲自耕田的一种典礼。[1]《国语·周语》中就有籍田的记载。礼记也记载了藉田礼的目的、时间、流程。[2][3]汉文帝于前元二年所行的藉田礼，是最早的有明确纪年的天子亲耕。[4][5]
历代统治者非常看重藉田礼。《册府元龟》记载，唐玄宗于开元二十三年藉田，希望能多耕一点田，而礼官认为不可逾越传统的“天子三推”。“帝曰：‘夫礼，岂不在济人治国勤事务功乎！朕发乎至诚，深惟嘉殖，将以劝南亩、供粢盛，岂非礼意也。’于是九推而止。”[6]《旧唐书·礼仪志》记载，唐肃宗乾元二年藉田，看见所用耒耜上有花纹装饰，认为农具本应朴素，自己“勤身率下”也当如此，命令撤换。[7]此外还多有藉田当日或次日大赦、改元的记载，如晋武帝泰始四年藉田、大赦，梁武帝天监十三年、中大通六年藉田、大赦，宋太宗端拱元年藉田、大赦、改元。[8][9][10][11]
藉田礼经常与祭祀先农相结合。汉顺帝长期不行藉田礼，黄琼就上疏：“迎春东郊，既不躬亲，先农之礼，所宜自勉。”[12]先农之礼与藉田被看成同一件事。
根据《明史·礼志》考证，礼制中最初没有明文规定藉田礼与先农祭祀要在同一天进行；到汉代，才开始在藉田当日祭祀先农，晋朝、唐朝、北宋都延续了这样的做法；宋徽宗政和年间规定，由官员祭祀先农，天子只参加藉田礼；南宋开始又改为亲自祭祀；元代又改为代祀。明朝规定，在仲春，由皇帝亲自祭祀先农、躬耕藉田。[13]明、清两朝皇帝亲祭亲耕或遣官代祭代耕先农坛的次数分别达到35次和247次。[14]
据《越史略》记载，公元987年农历丁亥年正月初七，前黎朝皇帝黎桓在队山（今河南省维先市社先山社）下籍田，此为越南籍田礼之始，[15]现今的越南政府每年仍然会在队山举行籍田礼，越南党政高层亦时常出席典礼。[16]
日本天皇的亲耕（お田植え）始于奈良时代，之后一度中断，直到昭和天皇再度举行并延续至今。天皇会在春天于皇居内的稻田插秧，秋天时收割水稻并将其作为新尝祭的祭品[17]。
参考资料
- ^ 朱宏斌主编,中国农业通史 第1卷 厚重的农耕文明 图文版,西北农林科技大学出版社,2017.08,第108页
- ^ 《礼记·月令》：“孟春之月……天子乃以元日祈谷于上帝……亲载耒耜……率三公九卿诸侯大夫，躬耕帝藉。天子三推，公五推，卿诸侯九推。”
- ^ 书名: 《历史学考研词典》作者: 仝晰纲主编 当前第:21页
- ^ 《史记·孝文本纪》记载：“二年……正月，上曰：‘农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛。’”
- ^ 董纪平, 北京先农坛三议, 北京先农坛史料选编, 北京: 学苑出版社: 332–343, 20032007, ISBN 9787507728439
- ^ 《册府元龟·卷一百十五》。在线阅读。 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^
舊唐書/卷24. 维基文库.
- ^ 晉書/卷003. 维基文库.
- ^ 梁書/卷02. 维基文库.
- ^ 梁書/卷03. 维基文库.
- ^ 宋史/卷005. 维基文库.
- ^ 後漢書/卷61. 维基文库.
- ^ 明史/卷49. 维基文库.
- ^ 董绍鹏, 明代、清代亲耕亲祭（遣官代耕代祭）先农坛统计, 北京先农坛史料选编, 北京: 学苑出版社: 330–331, 19952007, ISBN 9787507728439
- ^ 《越史略》. 上海古籍出版社. [2022-09-24]. （原始内容存档于2022-09-28） （文言）.
丁亥天福七年，王初耕藉田于队山，得金银瓮一，耕于皤悔山，得瓮一，名其地曰金银田。
- ^ 越南政府常务副总理张和平出席碗山籍田节（组图）. 越南通讯社. [2019-02-11]. （原始内容存档于2022-09-29）.
- ^ 许雅惠. 男耕女織：一個中國傳統禮儀的日本復興？. 历史学柑仔店. 2021-02-06 [2024-03-27]. （原始内容存档于2024-06-19）.
