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柴窑

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柴窑,据记载创建于五代后周显德初年(954年)河南郑州(一说开封),本是后周世宗柴荣的御窑,所以从北宋开始称为柴窑。但是至今未发现实物及窑址,故不在当代公认的五大名窑钧窑汝窑官窑哥窑定窑)之列。

根据明人谢肇淛《五杂俎》,民间传闻周世宗帝柴荣曾要求御窑瓷色为“雨过青天云破处,这般颜色做将来”。文震亨也在《长物志》中写道:“柴窑最贵,世不一见。闻其制青如天、明如镜、薄如纸、声如磬"。另据明人曹昭写的《格古要论》记载”世传柴世宗时烧者,故谓之柴窑。天青色,滋润细媚有细纹,多足麄黄土"。黄土应指未涂釉的底足部呈现瓷胚本来的粗黄色。

兰浦郑廷桂在《景德镇陶录》一书中说柴窑瓷:“为诸窑之冠”,并说柴窑瓷久不可得,即使残件碎片,也值得珍重,用作服饰、帽饰、把玩件。世间传说柴窑瓷片光芒夺目,甚至能够阻碍箭矢(宝莹射目,光可却矢)。

古傳柴窯有八色{{来源请求}}。其他資料記載也有多種,颜色不光只在天青色(即藍色),還有黑、黄、白、橙紅、芝麻酱色(又稱茶葉末)多種{{来源请求}}。清宫所藏幾枚傳是柴窯皆黑而無青者,清人楊望泰就誤認為柴瓷"其色黄"{{来源请求}}。柴窑以天青色為主,其他尚有蝦青、豆青、豆綠等色,更又有一種不上釉者,呈现黄土色,即後代所謂銅骨(金胎)也{{来源请求}}。

柴窑出自五代,工艺及物料应用都是承传自唐代三彩器之陶胎单色釉。所以其特征可能与唐三彩单色釉相似。因是薄陶与瓷之混合制品,所以极轻,也为何是黄土胎。唐三彩单色釉表面银宝光强烈因而被古人称赞明如镜。因薄陶所以轻如无物,易碎,也因此只能作装饰摆件而非日用器。

柴窑之继承品就是北宋汝窑,也就是民间误传宋徽宗命人找寻“雨过天青云破处,这般颜色做将来”之天青色瓷器。柴窑出处应是张公巷,因张公巷是五代周世宗之御用官窑。传世柴窑(注:尚未被官方确认),据民国二战押店行内及现今市场消息,多出自河南平顶山老乡之手。

记载

柴窑相关纪录最早见于明朝洪武二十一年(公元1388年)曹昭的《格古要论》,他在“古窑器论”中写道“柴窑出北地。世传柴世宗时烧者,故谓之柴窑。天青色,滋润细媚有细纹,多足麄黄土,近世少见。”[1]

参考

  1. ^ 王学武. 柴窑的标准. 理财(经济). 2018, (3): 21–29.