朝鲜景宗
朝鲜景宗 | |
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朝鲜国第20代国王 | |
在位期间:1720年7月17日-1724年10月11日 | |
前任:朝鲜肃宗 | |
继任:朝鲜英祖 | |
年号 | 康熙、雍正(沿用清朝年号) |
姓名 | 李昀 |
字 | 辉瑞 |
出生 | 肃宗十四年十月廿八日 1688年11月20日 朝鲜国汉城府昌庆宫就善堂 |
立世子 | 肃宗十六年六月十六日 1690年7月21日 |
逝世 | 景宗四年八月廿五日 1724年10月11日 (35岁) 朝鲜国汉城府昌庆宫环翠亭 |
庙号 | 景宗 |
谥号 | 德文翼武纯仁宣孝大王 恪恭王(清朝谥) |
陵墓 | 懿陵 |
父亲 | 朝鲜肃宗 |
嫡母 | 仁敬王后金氏 仁显王后闵氏 仁元王后金氏 |
母亲 | 玉山府大嫔张氏 |
王妃 | 端懿王后沈氏※ 宣懿王后鱼氏 |
异母兄弟 | 朝鲜英祖李昑 延龄君李昍 |
※元配,生前为王世子嫔,追封王后 |
朝鲜景宗(朝鲜语:조선 경종/朝鮮 景宗 Joseon Gyeongjong;1688年11月20日—1724年10月11日),朝鲜王朝第20代君主,1720年至1724年在位;姓名李昀(朝鲜语:이윤/李昀 Yi Yun),字辉瑞(朝鲜语:휘서/輝瑞 Hwi seo)。
景宗的生母是肃宗时代权倾一时的张禧嫔,因而受封世子。张禧嫔被赐死后,他的世子地位不受影响,并在康熙五十九年(1720年)继位为朝鲜国王。然而景宗无法正常执政,而且一直没有子嗣,引发王位继承争议;这使得老论派、少论派之间的朝廷党争更加恶化。景宗在位四年,于雍正二年(1724年)病逝,享年三十七岁。谥号德文翼武纯仁宣孝大王、清朝赐谥恪恭王;由王世弟李昑继位,是为英祖。
生平
早年
景宗于肃宗十四年(1688年)十月廿八日诞生于昌庆宫就善堂,是朝鲜肃宗的庶长子;生母张氏时为昭仪[1][2],备受宠爱。朝鲜王室此前三代单传,原本一直没有子嗣的肃宗大喜,破例在翌年(1689年)将新生王子定号元子(嫡长子)[3][4]。肃宗的正妃仁显王后闵氏当时不得宠,也没有生育。王子诞生虽然令她喜悦,但是考虑到唐朝王皇后被武则天构陷的故事,害怕遭到陷害,于是一连几天都没有去看望;肃宗还因此派人去指责仁显王后[5]。
西人党群臣支持仁显王后,纷纷反对将张氏的儿子立为元子;肃宗不听,并将张昭仪封为禧嫔。而南人党支持张禧嫔,趁势弹劾西人党,掀起己巳换局,将西人党官员逐出朝廷;仁显王后被废为庶人并出宫回娘家居住,西人党重臣宋时烈、金寿恒也被赐死[6][7]。肃宗十六年(1690年)元子起名,拟定三字“
仁显王后在肃宗二十七年(1701年)病故后,淑嫔崔氏告发张禧嫔曾在宫内行巫蛊之术,诅咒仁显王后速死;张禧嫔因此被肃宗赐死[25]。不久,肃宗在翌年(1702年)又迎娶新任王妃,仁元王后金氏[26]。嫡母、生母相继死去,让李昀大受冲击,接连出现一些反常行为,包括仿佛和人对谈一样自言自语、精神恍惚、接见大臣不顾礼节、不近女色等等[27]。在肃宗的三个儿子中,延礽君常被肃宗呵斥,且在淑嫔崔氏丧期有子而被肃宗厌恶,而延龄君最受宠爱[28]。肃宗晚年健康状况不佳,在1717年单独召见李颐命(丁酉独对)时,私下表示世子不堪重任、将他比作康熙帝废太子胤礽,想改立延龄君为王储。不过再和众大臣讨论后,肃宗最后并没有改立世子,而是命李昀代理听政;让他处理日常政务,以进行政治能力的锻炼[27][29]。而延龄君在肃宗四十五年(1719年)因糖尿病过世,肃宗相当悲痛,原本已经病重的他此后更一病不起[29][30]。
世子嫔沈氏长年体弱多病,在行嘉礼当天,就因严重腹痛而影响仪式举行,但是她还是忍痛强行行礼[31]。肃宗二十七年(1701年),沈氏罹患“奇疾”,神智不清、胡言乱语[32];之后她在肃宗四十四年(1718年)昌德宫长春轩病逝,享年三十三岁,追谥端懿嫔[33][34][35]。同年,朝鲜举行世子嫔拣择,年仅十四岁的咸从鱼氏(鱼有龟第四女)中选,成为新世子嫔[36][37]。然而李昀依然没有子女,年近三十的世子患病不孕的说法,于是流传开来。当时西人党已分化为老论派、少论派,关于他患病的原因也各有解读。老论派方面,记载张禧嫔在死前要求要见儿子一面,见面后她以木头猛击要杀掉他,导致世子身心受创并从此不育[38][39]:161-162;一说肃宗动辄厉声斥责世子,并常提及张禧嫔,造成他精神失常而影响生育能力[40]。而少论派、南人党则认为,老论派不仅陷害张禧嫔,又图谋废立以扶植其他王子上位、屡屡对世子下毒,而损害了他的健康[19][41]。康熙五十九年(1720年)六月八日,肃宗于庆德宫隆福殿升遐,享寿六十岁[42]。
即位
肃宗过世后,世子李昀在康熙五十九年(1720年)六月十三于庆德宫崇政门即位,是为景宗,并获清朝册封为朝鲜国王[43][44]。景宗的元配端懿嫔沈氏被追封为端懿王后,陵墓称为惠陵(今位于九里东九陵)[45];世子嫔鱼氏则受封朝鲜王妃,即宣懿王后。然而,景宗在位四年间身体虚弱、疾病缠身,几乎无法处理政务[46]。即位之初,景宗还需要为肃宗服丧;然而,他不曾依照礼节哭泣为父亲哀悼,有时反而毫无理由傻笑。肃宗下葬后,景宗只亲自举行初虞祭,以后其他大小祭奠都不参与,也不开经筵。此时,景宗拒绝整理头发,互相纠结、越来越脏,帽子需要一直改大才能戴上(一说他头上生疮,因此不戴网巾[39]:162);他还出现了尿失禁的症状,坐过的地方常常是湿的。而景宗接见大臣讨论政务时,往往口齿不清、声音很小,说“唯”、“俞”或“依为之”来回应;有时则胡言乱语,或不说话,由宦官代为回答。若有大臣请示景宗的意见、询问应如何处理,他也不回答,等大臣说出自己的看法后才说“依为之”,通常直接采纳[47][48][49]。景宗对于各种意见往往来者不拒,而各朋党安插在宫中的势力明争暗斗、争相假借国王名义传旨,使得教旨前后矛盾、反复无常,令人难以判断这些命令何者出自他的意思、何者是他人向他指点而产生的[50][51][52]。
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老论派群臣认为景宗无法处理国政,也没有希望再有子嗣,因此推动将景宗的异母弟弟延礽君立为王世弟。仁元王后身为景宗的继母和王大妃,赞同这个主张;但是景宗的王妃宣懿王后不赞同,想收养王室宗亲的孩子作为王储。景宗元年(1721年)八月十九日,老论推派李廷熽上疏,请求指定王位继承人;领议政金昌集接着率领群臣入朝,请求景宗禀告王大妃并求取她的旨意[53][54]。当夜,宣懿王后从中阻挠,并挽留景宗在自己寝宫过夜;众臣冒着寒冷在外面彻夜等候,一直等不到旨意下达。到第二天天亮,景宗还是不出来,于是承旨赵荣福动员上百人,在差备门外大喊“承传色”(负责传递国王旨意的宦官),惊醒仁元王后。仁元王后马上介入,准备两份懿旨,一张写有“延礽君”三字、一张写有谚文,表示孝宗、显宗到肃宗子孙(三宗血脉)中,只有景宗、延礽君两人存活,同意建储;并由景宗出示群臣[47][55]。于是,延礽君被立为“王世弟”[56],其正妻达城郡夫人徐氏成为王世弟嫔[57][58],妾室咸阳李氏也受封从五品昭训[59]。当时,李昭训已有一子一女(后来的孝章世子、和顺翁主),不过她受封昭训几个月后就过世了[60]。立储后,景宗相当友爱王世弟,看到弟弟就喜形于色,对他言听计从[61]。
宣懿王后之父、景宗岳父鱼有龟受封咸原府院君,虽然也属于老论一派,但是被边缘化;在这次老论建储中也没有先知会他,让鱼有龟相当不满[52][62]。少论大臣柳凤辉上疏弹劾老论,认为景宗年轻还有望生育,要求治罪;柳凤辉因此一度下狱,不过由于有同为少论的赵泰耉为他辩护而获赦[63]。
辛壬士祸
立王世弟后,老论进一步推动让王世弟代理听政,使得老论、少论之间更加对立[64]。景宗元年(1721年)十月十三日,以景宗名义下达的“备忘记”准许代理听政。老论派便依照先前代理听政的先例,开始拟定新的“代理节目”(代理听政的具体细节项目);但是没过几天,景宗接见赵泰耉后又收回成命,代理听政的计划因此取消[65][66]。到十二月六日,少论的金一镜、朴弼梦等七人上疏,点名拟定代理听政节目的领议政金昌集、左议政李健命、判中枢府事李颐命与赵泰采等老论所谓“四凶”,谴责他们对景宗不忠[67][68];景宗当天就起用少论,罢免老论。除了当时正出使清朝、请求册封王世弟的李健命之外,金昌集、李颐命、赵泰采等其他三人,都被流放海岛处以围篱安置的重刑[69][70];史称“辛丑换局”。少论据此认为,景宗此前一直在韬光养晦、装疯卖傻,此时才展现魄力罢黜“凶党”[71]。在宫中,宦官朴尚俭由于和王世弟有过节,于是准备联同金一镜,内应外合废黜王世弟;并而派兵封锁宫门、借口要捕捉宫里出没的白色狐狸,让王世弟不能去给景宗问安,并打算伺机把他杀死。王世弟从宦官张世相那里得到消息,原本准备和世弟嫔徐氏一起服毒自杀,不过后来在宋寅明的协助下,夫妻两人翻墙逃出,到隔壁王大妃金氏的宫殿求救。于是金大妃下旨干预,宣布宦官借景宗名义假传圣旨。而少论大臣也不是全都反对王世弟,纷纷请求景宗审问朴尚俭;于是朴尚俭被处死,和他勾结的宫女石烈、弼贞服毒自杀[61][72][73][39]。事后,王世弟曾表示打算出宫并辞去王储之位,宁可以平民自居[39]:163。不过经过这场风波,王世弟不仅得到景宗、金大妃的保护,在和景宗的岳父、咸原府院君鱼有龟秘密书信往来后,还拉拢府院君结盟[74]。
李健命在清朝时,成功说服康熙帝派出王世弟册封使[75][76]。而在辛丑换局后,老论派子弟试图反扑;其中的金龙泽、李天纪打算推翻少论政权,拥立王世弟[77]。金一镜党羽察觉此事,他们本来想藉康熙帝否决册封王世弟,来废黜延礽君;此后转而利诱与老论往来的风水师睦虎龙,指使他在景宗二年(1722年)三月二十七日“告变”,告诉景宗老论密谋造反[78]。睦虎龙说,老论密谋用三种手段谋害景宗:大急手(国丧时入宫暗杀)、小急手(宫人下毒)、平地手(废黜景宗),并拥立王室远亲(世宗庶五子密城君后裔[79]、孝宗族弟)李颐命为新王[19][80]。少论藉睦虎龙告变,宣称前一年老论所拟的代理节目也是“平地手”,掀起“壬寅三手狱”[81][82]。告变内容中还牵扯已故的李昭训,指控世弟嫔的侄儿徐德修、宦官张世相将她毒杀,以测试毒药药效[83]。其他招供中还有所谓“金姓宫人”下药景宗的说法,此后常有大臣要求景宗,效法孝宗处死废贵人赵氏的先例处断,暗指肃宗后宫、景宗的庶母宁嫔金氏[84]。宁嫔是金昌集堂侄女[85],曾支持王世弟册立,少论因此想借此把安东金氏一网打尽;不过由于她也是仁显王后、仁元王后的亲戚,因此在仁元王后力保下始终不受波及[86][87]。而李健命回朝鲜后,遭抨击奏章用词“痿弱”大逆不道,因为东晋权臣桓温废黜皇帝司马奕时,就曾用过“痿”字[88][89];最后,老论四大臣(金昌集、李颐命、李健命、赵泰采)通通以谋逆罪处死[90]。九月二十一日,少论宣布讨逆成功,由金一镜起草讨逆教书祭告宗庙[91]。辛丑换局和壬寅三手狱合称辛壬士祸,前后有六十余人被处死,遭流放的也有一百七十余人[74][92][93]。
老论遭肃清后,南人党本想藉张禧嫔的关系重掌政权,但是仍不敌少论,不久就被边缘化;于是,少论独揽大权[94]。据称景宗曾在一天晚上用一匹白马献祭,宣布睦虎龙的后代将永远享有高官厚禄,少论也派人去破坏纪念老论派大儒宋时烈的祠堂。同年底济州岛发生严重饥荒,景宗下令送去七千袋粮食并免除济州马的进贡[95][39]:163。此后,少论政权开始追崇景宗的生母张禧嫔;在参考昌嫔安氏、仁嫔金氏、德兴大院君等以往朝鲜国王的“私亲”先例后,张禧嫔被追尊为玉山府大嫔,祭祀她的祠堂也改称大嫔宫[96][97]。不过景宗一直不去参拜大嫔宫,景宗三年(1723年),有官员以旱灾为上天示警为由劝谏[98],景宗才去拜谒大嫔宫和大嫔墓[99][100]。
另一方面,尽管在基督教朝鲜境内依然被压制,李颐命出使清朝时曾与传教士交流,他与其他使节都曾把西式钟表、气压表等引进朝鲜。景宗应观象监与军器寺请求,下令仿制西洋问辰钟、西式火炮等西方器械,同时对朝鲜南方的土地测量制度进行改革[101][102][39]:163-164。
过世
少论掌权后,便开始试图治疗景宗长久以来的心理疾病,不过治疗过程并不公开。除了御医之外,也找来会医术的儒生治病,包括当时小有名气的“儒医”李公胤,并常试用各种药性强烈的处方。一开始,李公胤给景宗服用几帖桃仁承气汤、甘遂散[103],都不见效。往后两年,李公胤再开猛药“癯仙南极丹”(含灯台莲、半夏、石膏、栀子以及泡过童子尿的香附子)以及一百多帖由大黄和枳实制作的柴平汤;御医也开柴胡白虎汤、六君子汤给景宗服用[104][105][106]。景宗本来肥胖,几年服药下来变得消瘦、肠胃虚弱,并引发厌食症[107];他胡言乱语的症状发作更频繁,还曾突然下令要处死少论大臣[108]。
雍正二年(1724年)七月,景宗病重,八月时上吐下泻;医官人人自危,右议政李光佐对外封锁景宗病重的消息[108]。八月二十日,御厨为给景宗提振食欲,准备了秋季美食蟹酱(酱油蟹);景宗在同一餐又吃了柿子,不久就身体不适。这种食物组合,触犯了当时医学理论的饮食禁忌[109][110]。接下来两天,医官先后开出豆豉汤、藿香正气散、黄芩汤让景宗服用[111][112];不过因病情不断恶化而停止使用药物,改用人参粟米饮调养[113]。八月二十四日凌晨,群臣、王世弟请景宗服用参茶、米饮、桂枝麻黄汤调养,此时景宗已经无法回话;到了晚上,尽管李公胤反对,李光佐、王世弟仍再给景宗喝参茶,并派人连夜准备宗庙祈福仪式,希望景宗康复。不过祈福仪式尚未完成,景宗就在翌日(八月二十五日)凌晨丑刻在昌庆宫环翠亭升遐,享年三十七岁[4][114][115]。
有传言说景宗是被王世弟(英祖)毒杀,因为英祖作为王位继承人是最大受益者,当时有少论大臣建议以银验尸。不过后世有人推测,当时螃蟹等生鲜在盛夏从数十里外运到宫中,受限于当时没有冰的食品保存技术,足以导致景宗死于食物中毒[39]:164;根据当时的医疗纪录,景宗的死因可能是败血症导致的肠胃炎[116]。
身后
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雍正二年(1724年)八月三十日,王世弟李昑在昌德宫仁政门即位,是为英祖[117]。雍正帝遣使册封李昑为朝鲜国王,并赐谥李昀为恪恭王[118]。英祖为兄长上庙号景宗、谥号德文翼武纯仁宣孝大王;陵墓选在京畿道杨州,称为懿陵,在同年十二月十六日下葬[119][120]。英祖二年(1726年),景宗、端懿王后祔庙(入祀宗庙),以领议政李濡、左参赞闵镇厚两人配享宗庙[121][122]。
随着新王即位,仁元王后金氏作为景宗、英祖的嫡母,升格为大王大妃[123]。景宗王妃鱼氏在丈夫病危时尽力救治照顾,在他过世后日夜哭泣,从停灵到出殡都不离开灵柩,因此得了慢性病[124];之后,鱼氏被尊为敬纯王大妃[125]。晚年她陷于精神错乱,不时哭泣、浑身发抖、胡言乱语,还用手拍打周围物品[126]。英祖六年(1730年)六月二十九日,鱼大妃在庆德宫鱼藻堂升遐,得年仅二十六岁;追谥宣懿王后,与景宗合葬懿陵[127][128]。由于景宗在位仅四年便英年早逝、英祖成为王世弟过程中又牵涉老少党争,因此之后三十多年,英祖的王位正统性一直受到挑战。少论在景宗病逝后匆忙发丧,并在英祖即位教旨中加入两句“谁知半夜之间,遽承凭几之命”、“若仁、明之相承”。由于历史上传闻朝鲜仁宗遭谋杀,明宗以兄终弟及继承王位,因此这两句可以解读为景宗暴毙、英祖得位不正;于是,对英祖不满的少论、南人势力借此散布英祖弑兄的谣言,并多次起兵叛乱[123][129][130]。
英祖为突破党争僵局,实施“荡平策”;采取兼用各党派大臣维持平衡的政策,避免被任何一方朋党势力要挟[131]。英祖元年(1725年),少论激进派指使平民李天海,让他在英祖参拜懿陵回程路上,当众拦驾指控其弑杀景宗。英祖不追究背后指使者,而是采“两治两解”的手段,一方面把李天海处死,一方面把之前上疏弹劾少论的方万规也处死[132][133]。不久在全州、南原等地以及汉城西小门,相继出现指控英祖弑兄的匿名“凶书”[134],接着在英祖四年(1728年)岭南地方就爆发了李麟佐之乱。金一镜、睦虎龙余党散布谣言,宣称景宗遭弑杀、英祖不是肃宗的儿子;叛军著丧服、立景宗牌位,自称奉鱼大妃旨意,欲拥立昭显世子曾孙密丰君为王。英祖派忠于自己的少论大臣吴命恒前去镇压,不到十天就平定乱事[124][135][136]。英祖三十一年(1755年)发生罗州挂书事件,遭流放罗州的尹志在客舍望华楼留下一张挂书,上写“奸臣满朝,民陷涂炭,举兵”,煽动叛乱[137]。申致云则在受审时重提景宗蟹酱事件,并宣称他因此再也不吃,令英祖大为光火[138]。英祖肃清反对自己的激进少论派残余势力,诛杀超过五百人,史称乙亥逆狱[139]。在朝少论大臣纷纷上疏谢罪,从此老论占了政治上的优势;而英祖出于“调剂”党派的考虑,阻止老论进一步追究,授意老论大臣七十多人也比照办理[140]。同年,英祖下令编纂《阐义昭鉴》、谚文本《阐义昭鉴谚解》(천의소감언해)各四卷,颁行朝鲜八道。英祖为阐明王位继承的正统性,在书中重申仁元王后支持立储的过程、列举过去三十多年各重大政治事件并加以定性,借此平息争议同时强化王权[141][142]。
景宗有八首诗、十七篇文章流传下来,在英祖二年(1726年)收录进历代朝鲜国王文集《列圣御制》第十八卷[143][144];《列圣御笔》也收录一些景宗在世子时期所写书信的拓本[145]。
宪宗三年(1837年),景宗神主祧迁出宗庙正殿,移至西侧别庙永宁殿供奉[146]。
家庭
先祖[147] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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王后
称号 | 生卒年 | 本贯 | 父母[148] | 备注 |
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端懿王后沈氏 | 1686年-1718年 | 青松沈氏 | 青恩府院君沈浩 灵原府夫人高灵朴氏 |
肃宗十二年五月二十一日诞生,二十二年受封为王世子嫔;四十四年二月七日于昌德宫长春轩过世,谥端懿嫔。景宗即位后,追封为王后。 |
宣懿王后鱼氏 | 1705年-1730年 | 咸从鱼氏 | 咸原府院君鱼有龟 完阳府夫人全州李氏 |
肃宗三十一年十月二十九日诞生,四十四年受封为王世子嫔。景宗即位册为王妃;英祖继位后尊为敬纯王大妃,英祖六年六月二十九日升遐于庆德宫鱼藻堂。 |
图集
景宗御笔
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《春宫时赐判中枢李畬》
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《春宫时赐宾客闵镇厚》(1708年)
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《春宫时赐副率金载海》(1713年)
参考来源
- ^ 《肅宗實錄》19卷,肅宗14年10月27日. 朝鲜王朝实录. [2022-04-20]. (原始内容存档于2022-04-30).
- ^ 朴逊经. 소화귀감(小華龜鑑) - 景宗. 디지털 장서각.
- ^ 《肅宗實錄》20卷,肅宗15年1月15日. 朝鲜王朝实录.
- ^ 4.0 4.1 《景宗大王行狀》.
- ^ 闵镇远. 《丹岩漫錄》卷上(27b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
“及王子之生,内殿深以为喜;欲一往而见之,而恐如王皇后之见陷于武氏,不敢请于上。时,张氏篡夺之计甚急,上意亦欲母以子贵……数日绝迹于内,使宫人数罪……” - ^ 《肅宗實錄》21卷,肅宗15年5月2日第2條. 朝鲜王朝实录.
- ^ 기사환국(己巳換局). 조선왕조실록사전(朝鲜王朝实录事典). [2022-04-20].
- ^ 경묘조어휘자(景廟朝御諱字). 한국학 디지털 아카이브.
- ^ 《肅宗實錄》22卷,肅宗16年6月16日. 朝鲜王朝实录.
- ^ 승정원일기 343책 (탈초본 18책) 숙종 16년 10월 22일 기묘 8/15 기사. 承政院日记.
- ^ 李闻政. 《隨聞錄》甲戌五月十二日. 한국학 디지털 아카이브.
- ^ 《丹岩漫錄》卷上(30a). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
- ^ 李闻政. 《隨聞錄》卷一(40b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-05-03]. (原始内容存档于2022-05-03).
“先大王一日则夜深后,扶杖周行于宫闱之内。历过内人房,独一内人房灯烛炜煌,自外暗觇,陈设盛馔。一内人拱手跪坐于床下,先大王深怪之,开其户而下询其故。内人俯伏奏曰:‘小女即中殿侍女,而偏承宠爱之恩矣。明日即中殿诞辰,废处西宫,罪人自处;不御水剌,朝夕支供乃是麤粝。明日诞辰,谁进馔羞?小女情理不胜怅然,设此中殿所嗜之物,而万无进献之路;以进献样陈设于小女房中,欲伸诚悃。’上始思之。明日果中殿诞辰也,即有感悟之意,而嘉其诚意,遂近之;自是,有胎渐。及至六七朔,禧嫔得知之,捉纳其内人,结缚毒打、几至死境;则置之墙下,以大瓮覆盖之矣。先大王方依枕乍睡之间,忽梦神龙自地中欲出不得,仅露头角,而泣告先大王曰:‘殿下速活我!’先大王惊悟,而深怪之。入禧嫔之寝房,周观之初无可验,忽见墙下有一覆瓮,下询曰:‘彼瓮何故倒立之?’禧嫔以巧辞对曰:‘空瓮本来倒立之也。’先大王即命内侍使之正立之,则其中露出结缚之女人。先大王大惊而看之,则乃向夜所近之内人,而血流满身,命在呼吸;急命解缚,先以药物灌口、次以米饮注咽食,顷始有生气。遂置于正寝挟房,朝夕救护,幸得苏甦,而胎亦安矣。先大王自是之后,知禧嫔之恶,遂有疏斥之心,而颇多向意于中殿。及夫崔氏乃生王子,先大王十分喜幸,下教崔氏曰:‘汝有至诚于中殿,故神明所佑,使我而近汝,有此弄璋之祥,即中殿之故也。若非中殿诞辰之故,汝何明烛而设馔,适见于我过之时乎?今日弄璋之祥,即中殿之所赐也。’崔氏仰对曰:‘今日下教切切至当,若知弄璋之祥果由于中殿,则宜有复位之处分也。’上曰:‘予心亦然矣。’遂有复位之举。” - ^ 李建昌. 《黨議通略》. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
“金镇龟子春泽有才任,数慕金锡胄之为人,与韩重爀等谋聚金货,图复壶位。以千金聘宫人妹为妾,以通内;迳而又潜奸张熙载之妻,以觇南人之往来者。右相闵黯、讯将李义征,廉得其状,使咸以完上变。鞫春泽等,重爀先自服,黯将因以罗织之请对。上忽下严教,命黯及判尽柳命贤岛配、夺义征符;以申汝哲、尹趾完为两局大将,起南九万为领相,悉逐诸南人。伸宋时烈、金寿恒、金益勋等,乃下悔悟之教;迎复中殿,降张氏仍旧爵。” - ^ 《隨聞錄》辛巳八月. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
- ^ 《丹岩漫錄》卷上(34b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
“……张氏降为禧嫔……王世子从上预待于景福堂前,呼以母氏,不离左右;内殿下手札于戚里曰:‘世子奇特奇特,渠视我如母,吾亦怜爱之特甚矣。’” - ^ 《丹岩漫錄》卷上(41a). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
“世子天性至孝,朝夕不离予侧,爱敬过于私亲。其往省私亲也,亦必告予,不敢自擅。” - ^ 경묘조어휘자(景廟朝御諱字). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
- ^ 19.0 19.1 19.2 南夏正. 《桐巢漫錄》 卷之三,第26-27面. 디지털 장서각. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-25).
“景庙庚午册世子,乙亥行冠礼、太学。甫八岁,天质岐嶷夙造,声容起居,动中仪节;当时环桥门万万章甫,有目俱瞻。入侍医官辈,又传说脉道洪壮如索,特殊于常人有倍云云。健命所称痿弱之疾,果不知祟自何年;外人之惑,至今滋甚。盖辛巳诬蛊狱作,俑于春泽、成之者世白、昌集辈也。既杀其母,而臣事其子,此必无之理。渠辈三手之谋,已非一朝一夕之故;而特发觉于辛丑尔。是故,行药事灰金主张,而颐命父子一派、徐德修又一派之说,狼藉于辛丑诸贼之招。则自辛巳以来,椒酒、鸩餠,似不止一二试。而天命有眷、百神阴护,虽不能售其凶计,毒物所中积伤致疾,或不可知也。易曰:‘子弑其父,臣弑其君。’其所由来者,渐矣辛丑贼招,有三手之说:一刃、一药、一废;刃曰大急手,药曰小急手,废曰平地手云。壬寅金盛节结案招有曰,丁酉锦平尉使行时,器之父子以百金买药来使宇宽入送世相,世相与水剌次知金尚宫谋试之,上躬旋即吐出云;考之药院日记,信然。于是三司合启,大臣、宗班、文武百官迭请查出,阅岁不已。甲辰,造纸别提方万规投疏,以为彼辈所谓金姓宫人,乃指斥慈圣也;语意极凶悖,即令拿鞫……” - ^ 靑松沈氏大同世譜 二卷(청송심씨대동세보 이권 3/11). 仁济大学族谱图书馆.
- ^ 《肅宗實錄》30卷,肅宗22年4月8日. 朝鲜王朝实录. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
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- ^ 《丹岩漫錄》卷上(42b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
“时,淑嫔崔氏追念仁显逮下之恩,不胜痛冤之情,以国恤祟在巫蛊之意,密告于上。上大加惊痛……夜下备忘,命赐张氏死。” - ^ 《肅宗實錄》37卷,肅宗28年10月14日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
- ^ 27.0 27.1 〈王世子代理獨對〉. 한국학 디지털 아카이브. [2022-06-29]. (原始内容存档于2021-12-31).
“……大臣先入,入则承旨未及入,而内侍遽闭门。颐命进伏,则上握手而叹曰:‘予死亡无日,予死之后,世子决不可堪荷!奈何?’颐命曰:‘殿下何为出此言耶?无论古事、即今彼人事,岂不可戒乎?’时,胡皇废太子,不更立。上曰:‘予每言之矣,今日太子、世子何其相似耶?’……颐命曰:“此何等大事,而独以命于臣耶?臣则死不敢从,幷招诸大臣议之,何如?”上允之。……诸大臣皆争之……仍请依世宗朝故事,令世子参决庶务,允之。……遂下备忘命世子代理庶务。世子自甲申、乙酉间渐有疾祟。有时向壁而坐,细语谆谆,有若与人酬答者然;或中夜彷徨于阶庭之间,或步或坐。起居、行动举止,不觉其大段有异,而精神不能照管;且下气痿弱,不知有男女之事。每于上之引见诸臣时,而亵服露面窗间而见之诸臣,俯伏而已。……” - ^ 《野乘》〈肅考愛延齡君〉. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2021-12-31).
- ^ 29.0 29.1 崔亨辅. 肅宗代王世子代理聽政硏究 (PDF). 首尔大学.
冬,王子延龄君昍卒。延龄为人温柔警敏,上钟爱之,过于延礽;延礽则频遭呵责,且以居私亲丧而生子,责以无行,使不得见者数月。丁酉独对时,上意盖在于延龄云。至是,以疾不起,上违豫中伤悼不自堪,欲强起亲临丧次;药院至诚挽之而不得。成服后驾幸哭之,流涕满面,群下不忍仰视。
- ^ 李颐命. 《疎齋集》卷之十四·〈王子延齡君神道碑銘〉. 한국사 데이터베이스. [2022-04-22]. (原始内容存档于2021-02-27).
……焦忧服勤,积伤多年,始得消中之疾。疾作则命出私第,少愈还入。己亥秋,群臣以耆寿之庆进宴,公又感寒热之疾而出第,不得称觞;宴罢,病已不可为矣。……
- ^ 《肅宗實錄》61卷,肅宗44年2月4日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26).
- ^ 《肅宗實錄》35卷,肅宗27年9月11日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26).
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- ^ 李闻政. 《隨聞錄》(21a). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
“禧嫔当服罪之日,乃曰一见世子,然后方从上命。母子情理,在所难禁,上许世子相见。禧嫔固宜涕泣不暇,而反出不忍说之恶言,肆其毒手、侵及下部。世子即地气塞,半晌之后回甦,阙内惊惶。世子自是之后,仍成奇疾;容貌渐瘦黄、精神时时昏眩。” - ^ 39.0 39.1 39.2 39.3 39.4 39.5 39.6 霍默尔·赫伯特. The History of Korea (Vol. 2 of 2). 联合循道会. 1905 [2023-06-16].
- ^ 《丹岩漫錄》卷上(44b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
“是后,世子凡是少违于圣志,则辄举张氏之名,曰:‘某之所出,岂不然乎!’必厉声严责,世子震恐罔措。其后,世子得奇疾,终成国家之祸;或以为疾祟于惊恐云。” - ^ 《丹岩漫錄》卷下(1b). 한국학 디지털 아카이브.
“少论辈做出凶言,以为老论必将废储嗣,而立王子。见诸宰逐日会于阙中,忧念上疾,或聚首细语,则辄指曰:‘是谋废立也!’” - ^ 《肅宗大王行狀》. [2023-06-16]. (原始内容存档于2023-06-16).
- ^ 《肅宗實錄》65卷,肅宗46年6月13日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-21).
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- ^ 《丹岩漫錄》卷下(2b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. (原始内容存档于2022-04-22).
“上自居忧后,每当哭泣之节,内侍引就哭位则俯伏而已;一不出哭声,或无端发笑。遗溺无算,坐处常湿,无干净时。平生不梳头,人有劝者则怒叱之;头发凝结、尘垢塡塞,所着之冠,其制渐大。葬后,只亲行初虞祭,而其他大小祭一不亲行,亦未尝一开讲筵。诸臣引接之时,凡陈奏之事全不领会。或口中微作声曰:‘兪。’或曰:‘依为之。’而声音分明时绝少,或久无答敎,内侍就告于奏事之臣曰:‘依为之。’或有禀达之事,以‘何以为之’为请,则不能答;又奏曰‘臣意则如是处之为好’云,则始曰‘依为之’。或发谵语,不能听奏辞。” - ^ 《丹岩漫錄》卷下(5b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. (原始内容存档于2022-04-22).
“时,上病患已痼,精神殆无所管摄;而犹能立云则立、坐云则坐,如疏章间勿辞、察职之例批,能于对群臣时口呼,且于群下陈戒之语,答以‘留念’或‘体念’。祭奠虽不亲行,而如殿讲、常参等事,多有亲临时。此则似为观光,而亦似有意于勤政。于诸臣之语未尝违拂,而至于凤辉、泰耇之启,则辄答以‘不允’;或意出外之时,自内有叮咛嘱托而然。答教未尝错施,未知在内时,凡百教令,一出于近习之教导,或由于自己之主张,群下无不闷郁……” - ^ 《丹岩漫錄》卷下(7a). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. (原始内容存档于2022-04-22).
“夫使之代理者,上教也;泰耉疏批,亦上教也。既使代理,而以代理为将亡者,何故也?以此人皆知俱非上旨,一出于慈旨,一出于宦侍也。” - ^ 52.0 52.1 《黨議通略》. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
“方是时,仁元后在东朝,庆恩府院君金柱臣本少论,而意尝向老论;上国舅咸原府院君鱼有龟,本老论,而老论不与共事。自分党以来,宦官宫妾,皆有西、南、老、少之目,迭相为援……” - ^ 金信谦. 《伯父夢窩府君行狀》. 한국사 데이터베이스. [2022-04-22]. (原始内容存档于2021-02-27).
“辛丑八月十九日,因正言李廷熽䟽请建储,令大臣禀处;府君与左相李公健命、原任大臣赵公泰采,率六卿政府、西壁三司长官入对时敏堂,请询诸臣。诸臣无异辞,上曰允从。府君更起,而请曰上禀慈旨、奉示手笔,上颔之。遂与诸臣退俟阁门外,时夜漏上三刻。始见殿陛间灯烛荧荧,至五更烛影皆灭,殿庭阒然;诸臣相顾无人色,府君呼内侍微禀。少顷,上引见于乐善堂,案上有一封书。左相曰:‘果禀慈旨乎?’上手指封书。府君进擎开坼,中有慈圣谚敎、及上笔延礽君三字。府君目击而涕下,曰:‘臣年老眼昏,请令左相读之。’左相进读慈敎曰:‘孝宗大王血属、先大王骨肉,只是主上与延礽而已,宁有他议?予意如此,言于大臣。’府君失声呜咽曰:‘此乃宗社无疆之福也。’诸臣亦无不泣涕。即令承旨,奉慈旨及延礽君三字就上前奉示,然后付史官誊之;原本还纳于上。遂退坐朝堂,定号为王世弟。涓日册封,国人大悦。” - ^ 《丹岩漫錄》卷下(3b). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-22]. (原始内容存档于2022-04-22).
“王大妃金氏以宗社为忧,欲以延礽建储;王妃鱼氏欲得宗室子年幼者,鞠为己子。而左相李颐命得大妃密旨,通于领相金昌集,仍使廷熽上疏云……大臣诣宾厅,启请牌招,二品以上同入对禀处。诸臣齐会留门而入,及入侍于时敏堂,则人定时也。诸臣请上入禀慈旨,以某为储嗣事,手笔书之而出……” - ^ 黄胤锡. 이재난고 29(頤齋亂藁 卷二十九) / 初七日庚子. 장서각기록유산DB. [2022-04-22]. (原始内容存档于2022-03-07).
“赵僚言,其祖参判荣福,农岩门人;辛丑四大臣建储时承旨也。四大臣既请景庙以建储事入禀慈殿,慈殿许之,景庙将出御外殿历入内殿,则宣懿王后挽景庙留内寝,必欲不出。四大臣年老,在外庭砖石上;天大寒,若俟景庙处分,而达晓无闻,心甚惶惑。故承旨计出不已,乃大聚政院使令数百名就差备门外,齐声大呼:‘承传色!’声彻慈殿。慈殿方寝惊起,不遑整衣,急令内人赴外殿探大殿出御与否;则内人归报大殿方住内殿不出。慈殿乃步临内殿,急觅所下封书,书已为宣懿所藏。慈殿敎大殿曰:‘先朝老相,天寒病且发以死,此岂敬大臣之道哉?’景庙乃觅封书出御外殿,而处分始下,建储之举乃定。世徒知四大臣定策之功,而不知实由承旨令使令大呼‘承传色’一举之为有功耳。” - ^ 《景宗實錄》4卷,景宗元年8月21日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-22]. (原始内容存档于2022-04-22).
- ^ 《景宗修正實錄》4卷,景宗元年9月26日. 朝鲜王朝实录. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
- ^ 《英祖實錄》89卷,景宗33年3月12日第3條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-23]. (原始内容存档于2019-10-01).
- ^ 康熙六十年十月三日教旨. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
“教旨:李氏为昭训者。康熙六十年十月初三日。” - ^ 정빈이씨묘비문(靖嬪李氏墓碑文). 장서각기록유산DB. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-03-06).
- ^ 61.0 61.1 대사편년 (大事編年). 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
“……东宫目见此事,痛宗国之将亡,见上涕泣曰:‘国将亡矣!何为此举?’上曰:‘国果将亡耶?何以则好耶?’东宫曰:‘莫如召用旧宦。’上曰:‘以汝意为之。’东宫书出备忘而呈览,则上颔之。上精神虽不能管摄,而友爱笃至。见东宫,则必曰:‘吾同生也!’欢笑不已,故信从如此。……尚俭因牢锁东宫往来之门,使不得朝夕问安。初,尚俭自草备忘,屡为东宫所觉,东宫严责之;至是,尚俭又草废东宫备忘,东宫忧迫罔措,不得入。……大臣率诸宰请对,而白之;沈檀、李真儒请直斩。盖恐鞫问之际,渠辈交通之迹彰露,故也;上允之。于是国言喧藉,言直斩之可疑,不得已台谏更请鞫问;上又从之。慈敎又以石烈、弼贞罪状,下谚敎于朝廷……尚俭设鞫之后,不问同党加刑讯,捧迟晩正刑;石烈、弼贞飮药自杀……” - ^ 《丹岩漫錄》卷下(4b). 한국학 디지털 아카이브.
“其后又闻,鱼有龟以诸大臣建储时,不通于渠,大怀愠憾之意云矣。” - ^ 《景宗修正實錄》2卷,景宗元年8月22日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
- ^ 《景宗實錄》5卷,景宗元年10月12日第2條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
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- ^ 《景宗實錄》5卷,景宗元年12月6日. 朝鲜王朝实录. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
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- ^ 승정원일기 535책 (탈초본 29책) 경종 1년 12월 29일 을유 4/31 기사. 承政院日记.
- ^ 《景宗實錄》5卷,景宗元年12月6日第7條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
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- ^ 《大東奇聞》卷之四第二十面·〈宋寅明奉英祖越墻〉. 한국학 디지털 아카이브. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
“……贼臣金一镜等,俱至上前;逆宦朴尚俭在傍,方草废世弟为庶人之文,明将发之。上实昏睡不知也。宦官张世相见之,走告急。英祖闻其说,无以见上白其状,祸色甚迫。乃和毒药为二器,手持之入嫔宫寝室,泣请嫔曰:‘今祸迫目下矣!欲一瞻天颜诉危急,而进见无路;明日,祸必作。与其受辱而死于彼辈之手,不如饮此自靖也!’嫔泣对曰:‘主上仁圣友爱,而病患之故,此辈酝酿如此。今若饮此而供俱,不知此辈又将何许恶名加之身后。不如以此悉陈于慈殿,若垂怜而救之则幸矣。若力不及,则死亦未晚也。’英祖从之,坐而待晓,遂与嫔同行。是时,寅明说书宿直,知其事,进奏曰:‘朝夕问安之路,有伏兵云;请从东宫之小墙而越之,即慈殿也。’英祖从其言,与嫔至清晖门,果闭,遂越墙。墙高不能上,寅明膂力过人,急以双手,捧英祖与嫔,始得上。……时,慈殿方晨起梳发,见世弟及嫔至,以手撮发停梳,而教曰:‘君辈,何若是早来乎?’嫔进前,泣告世弟和药状,且祸在即刻,欲告妈妈而退死焉。慈殿大惊……命世弟导前而行,宫人急奉负大妃,而至大造殿。殿户悉闭,内有人密语声;英祖遂撼户,户环自开,遂奉大妣而入。时,尚俭与红袖辈在窗前,书传教于备忘纸……有‘弟为庶人’四字,盖废世弟传旨也。大妃览之大怒,下谚教于药房,曰:‘今月初六以后事,皆非大殿处分,出于两宦矫旨。’……” - ^ 74.0 74.1 赵锺烨. 英祖王世弟时期所用密函—“即付丙丁”. 东亚日报. 2017-10-16 [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
- ^ 《聖祖仁皇帝實錄》卷之二百九十六,康熙六十一年二月二十五日. 《清实录》. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
- ^ 《聖祖仁皇帝實錄》卷之二百九十七,康熙六十一年四月十日. 《清实录》. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
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“……天纪自谓有计虑,欲交宦侍以图翻局,颇有周旋之事;诸人多与闻,虎龙亦知之。金一镜时为守御使,密事觇察而知之。遂招虎龙而结交,出军门钱财数千贯以给之,百般诱胁。时白望者,亦东宫宫属下人,而与天纪等相亲。白望能觇知时辈凶谋,天纪等欲使白望上变;时辈先觉之,故引他事囚之金吾。又李相健命自燕京竣事而归,时辈只望奏请之事不谐,则仍废东宫,而屠戮建储时诸臣矣。使事顺成,大失所望。先来入来之翌日,遂令虎龙上变;言天纪等谋逆,而逆节有三手:一曰大急手,直入大内,行刺客事也;二曰小急手,以鸩毒入宫中,行弑逆之事也;三曰平地手,谓废立事也;末曰东宫非有求位之心,此辈乃曰‘求而得之,亦与此辈同事’云云,阳若伸卞东宫,而欲售谋害之计也。……” - ^ 밀성군파 권1(密城君派 卷之一). 장서각기록유산DB. [2022-04-24]. (原始内容存档于2022-04-24).
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“宁嫔本家金氏,与仁显本家闵氏两家相好,无异至亲……仁元于宁嫔,亦戚属不远。辛丑建储之举,固出仁元,而宁嫔亦实赞成;故吴命新辈为镜梦右袒,恒请出金姓宫人诛之。仁元必敎曰:‘予是宫中金姓,尔等岂欲害予乎?’以故,凶徒竟不得甘心云。” - ^ 승정원일기 540책 (탈초본 29책) 경종 2년 5월 10일 갑오 22/25 기사. 承政院日记. [2022-04-23]. (原始内容存档于2022-04-23).
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“沈檀与一镜辈同心缔结,以为合势之计,且南人自以为张氏之私人,上必倾心向用;欲于既入之后逐去少论,渠辈独为当国。而其实上漠然于彼此之卞,深结宠宦者少论为多;故既入之后,满朝皆少论,檀不能容。未久,递吏判;南人大失望云。” - ^ 济州岛是如何成为马之岛的?. 济州周刊. [2023-06-16]. (原始内容存档于2023-07-25).
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“甲辰八月,景宗大王昇遐。初,群小以为上未尝有疾,谓上有疾者,辄论以逆。而光佐等密与诸医相议,且广聚京外儒生之业医者,多用治心攻火之剂,如南极曜仙丹、甘遂汤等;至峻之剂无不试用。上虽厌进,而强劝必进,其意盖欲少减谵语等症,使国人知上之无疾。而由是,玉体素肥大,而数年来渐觉瘦削,元气自尔渐败。而谵语等症有加无减,尝临筵发‘崔锡恒、李台佐亟正邦刑’之教,而渠辈听若不闻。至是,连用柴平汤五、六十贴,自七月症侯添重,药院提调直宿;八月以后连有别症,藿乱、泄泻、恶心、呕吐等症连次发作,诸医莫不危之。而光佐以药院都提调,一切秘讳,严饬诸医曰:‘敢言上候于闾阎,则必诛无赦。’以此,诸医不敢发言;间或言及于亲切士夫,而附耳密传,戒以勿泄。药院不设侍药厅,或于夜中自内招医官于差备门内,问以今日又有某样症候、当用何药,则提调所宜进诣阁门外,问安详探症候,议药以进;而只令医官对曰当用某丸剂、或用参茶、或用童便而已。到廿四夕,症候已无可为,然后始请移直厨院。其夜升遐,二十五晓发丧;中外士民皆未闻上候之弗豫,而猝奉讳音,悲哀罔极之中,无不有疑惑之心,此维贤凶言之所由起也。痛矣痛矣!” - ^ 《英祖實錄》84卷,英祖31年5月2日. 朝鲜王朝实录. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26).
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“(杨就道)三父子披览《考事撮要》是如,可至仁宗大王所载之文,同就道三父子相与唱和,曰:‘仁宗大王以尧舜圣君,庶有尧舜之治矣,不幸为所斌(弑)是如遣。’又称敬(景)宗大王丧事,曰:‘敬(景)宗大王丧事,与仁宗大王丧事,小无殊异矣。’” - ^ 《丹岩漫錄》卷下(32b).
“延礽既肃庙与淑嫔之子,而建储又出于老论之定策,则南、少辈胆落,自分不得更厕于仕路,以至凤辉出万死上疏驳之。及至渠辈得志之后,百般谋害,凶计未遂;而景庙已大渐,遂相与隐讳疾患,猝然发丧。又于嗣位教文以‘半夜凭几’为言,使中外惊惑,以阴酿祸机于不言之中。盖虑嗣位之后,明正渠辈罪恶,大行诛讨,将无以自容于人类,欲以此仗义而起。……今上殿下嗣位,大提学赵泰亿制进颁教文,有‘那知半夜之间,遽承凭几之命’,有若先王无疾而暴薨者然;又日‘若仁、明之相承’,于是中外凶徒盗煽凶言,谓先王之昇遐不由于正命矣。” - ^ 《英祖實錄》37卷,英祖10年10月6日第3條. 朝鲜王朝实录. [2022-04-26]. (原始内容存档于2022-04-26).
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- ^ 《丹岩漫錄》卷下(35a).
“凶人李天海伏诛,杀别提方万规。上将展谒新陵,时群小皆屏退,旧臣未及赴朝,既无大臣,又无太仆、提调之董治舆卫者,班行不成貌样;而上决意行幸。中路有一常汉直入辇前,遮道诟辱,举昨年国恤之变,向上肆发凶悖之言;戊申逆变后,始知为诸贼所指使,状似狂易。上还宫后亲询之,不问其指嗾,不问其情节而直斩之。后语及天海,上辄曰不忍提说。使不得言,诸臣多不知凶言之如何矣。” - ^ 《英祖實錄》16卷,英祖4年1月17日. 朝鲜王朝实录. [2022-04-25]. (原始内容存档于2022-04-25).
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“金一镜子宁海、睦虎龙兄时龙等怨国家,相与潜煽言于远近曰:‘今王实非肃宗之子,且阴弑景宗,宜推戴昭显世子曾孙密豊君坦,以反正。’遂与其党推岭南人李麟佐为大将,又约总戎使金重器、平安兵使李思晟为内外助。三月将起兵时,奉朝贺崔奎瑞退居龙仁,龙仁人有安鑮者,将投附麟佐;以奎瑞有旧恩,夜来言其事,言讫走去。奎瑞遂以其夜驰入京告变,既而他告变者亦相继而至。……于是,麟佐自称大元帅,伪署瑞凤为淸州牧使;设景宗位板于军中,军皆缟素,诈檄列邑,曰密豊君已反正矣。……王亲鞫麟佐,麟佐仰视曰:‘殿下酷肖先大王,惜乎臣为人所欺至于此。’遂并瑞凤戮之。……论曰:‘英祖嗣服之初,包容少党,但治其甚者;及夫李麟佐之兵起,则以吴命恒为将,使以少党治少党,而不少置疑于胸中。既平麟佐,则凡在见告之诸人,又皆置而不理,诚恢恢乎其大度也。” - ^ 《桐巢漫錄》 卷之三,第32面. 디지털 장서각. [2022-04-21]. (原始内容存档于2022-04-25).
“戊申,李麟佐等招集鄕里无赖子弟,入淸州杀兵使李凤祥、营将南延年。自称大元帅,伪关于湖西列郡;风靡弃城逃者,十居六七。朝廷遣兵判吴命恒不旬日讨平之。” - ^ 《闡義昭鑑》卷四. 한국사 데이터베이스.
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朝鲜景宗 | ||
前任: 朝鲜肃宗 |
朝鲜王朝君主 1720年-1724年 |
继任: 朝鲜英祖 |
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