雞籠中元祭 |
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![](//images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f2/Keelung_Mid-Summer_Festival_2007_001.jpg/220px-Keelung_Mid-Summer_Festival_2007_001.jpg) 2007丁亥年雞籠中元祭的主普壇 |
位置 | 基隆市 |
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官方名称 | 基隆主普壇管理委員會 |
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類型 | 登錄等級:民俗 登錄種類:重要民俗 |
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评定时间 | 2008年1月29日 |
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詳細登錄資料 |
雞籠中元祭(英語譯名:Keelung Mid-Summer Ghost Festival),或稱為「基隆中元祭」,是每年農曆七月於台灣北部的基隆地區舉辦的中元法會,為台灣重要民俗祭典,以中元節為核心,涵蓋相關民間宗教儀式與官方、民間的週邊藝文活動。大體上從農曆七月一日老大公廟開龕門開始,歷經十二日主普壇開燈放彩,十三日迎斗燈遶境祈福,十四日放水燈遊行、海濱放水燈頭以及十五日公私普渡、跳鍾馗,八月一日的關龕門等,祭典活動與主普壇開燈時間長達一個月。其名列交通部觀光署「台灣十二大地方慶節」之一,與虎尾中元文化祭並列為「北基隆、南虎尾」,為全台灣中元節最熱鬧盛大的兩個地區。其於2008年1月29日由行政院文化建設委員會指定為「國家文化資產」之第一號重要民俗。
信仰背景
中元節為中國傳統民俗節日,其宗教祭典卻涵蓋整個農曆七月。其發源本來自道教地官大帝誕辰,於農曆七月釋放地獄鬼魂的傳說。又結合佛教目連救母故事而衍生的「盂蘭盆會」。長期以來係已揉合佛教、道教的各種儀式,為超度無主孤魂,台灣俗稱「拜好兄弟」的節日。
而台灣本為移民社會,開拓過程中,許多人死於船難、瘟疫、械鬥等,凡死於非命而又無妥善安葬者,常被認為將化身「厲鬼」。因漢人社會特別重視血緣傳承、宗族延續,沒有後嗣的「羅漢腳」,死後無人祭拜則被視為無主孤魂。為安撫這些厲鬼與孤魂,台灣隨處可見有應公、萬應公、大眾爺、金斗公、百姓公、萬善爺、大塚公、水流媽等陰廟信仰。
歷史沿革
基隆中元祭起源於清代,福建漳州人先入墾基隆,主要分布在基隆港口附近,獅球嶺以北之地。泉州安溪人則分布於獅球嶺以南,暖暖一帶的河谷與山地。雙方因籍貫各異,常因商業、 土地、耕種、習俗、信仰等事摩擦,衍生漳泉械鬥,死傷慘烈,對立情勢緊張,甚至遷怒彼此所信仰的鄉土神,有「尪公不過獅球嶺」、「尪公沒頭殼,聖公沒手骨」的俗諺。
除了祖籍之外,由宜蘭傳入的北管音樂團體也因分為西皮及福祿,西皮以堂為稱號供奉田都元帥,福祿以社為號供奉西秦王爺,除一般拼陣外也發生集體械鬥情形,以致今日兩者以旭川河為其分界處。
1851年(咸豐元年)八月,漳泉衝突不斷發生,至1853年,雙方在魴頂(今南榮公墓)發生大規模械鬥,雙方死傷百餘人;因挑釁而將再次械鬥時[註 1],有漳籍、泉籍雙方大老、頭人出面調解,藉以平息械鬥,將雙方死難骸骨稱為「老大公」,合葬祭祀,廟名「老大公廟」。協商以字姓輪值主普,以宗親血緣取代祖籍地域觀念,融合漳泉,輪流舉辦中元超渡、普施孤魂幽靈。以比賽陣頭來代替械鬥打破頭,以求達到社會和諧,共存共榮的大同世界。1855年(咸豐五年),基隆中元祭開始舉辦,至今已有一百六十餘年。
輪值字姓
2012壬辰年雞籠中元祭工作證,基隆市陳胡姚姓宗親會印製。
自咸豐年間開始,即由基隆十一姓氏宗親輪流主普,稱為「十一字姓」。傳說經由抽籤決定張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許的順序,稱為「張頭許尾」。
1947年(民國36年)起,基隆李字姓宗親會正式加入基隆市「聯姓會」。 1952年(民國41年),基隆市聯姓會第一次參加鷄籠中元祭活動。
1954年(民國43年),基隆市聯姓會首次輪值主普(當時由 李、黃、郭、王、楊、柯蔡姓主辦)。
然而基隆 李、郭、黃、王、曾、楊、柯蔡、邱丘、蘇周連、鍾蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓宗親組成的「聯姓會」,於1954年(民國43年)要求加入輪流主普,共十二單位輪值。
1981年(民國70年),李姓、郭姓、黃姓脫離基隆市聯姓會組織,單獨參加每年的鷄籠中元祭活動。
因臺灣人以「黃尾」之稱覺得不吉,經協調後,改成今日張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許、聯姓會、李、黃、郭等「十五字姓」主普。
◎ 1991年(民國80年) 基隆李姓為(從聯姓會)獨立後的第一次主普。
1992年(民國81年) 基隆黃姓為(從聯姓會)獨立後的第一次主普。
1993年(民國82年) 基隆郭姓為(從聯姓會)獨立後的第一次主普。
字姓輪值列表
↓ (主普字姓輪值列表)
字姓輪值列表 (西元 1994年 ~ 2008年)
西元年 |
民國紀年 |
輪值次第 |
農曆歲次 |
主普字姓
|
1994 |
083年 |
140 |
甲戌 |
張廖簡
|
1995 |
084年 |
141 |
乙亥 |
吳
|
1996 |
085年 |
142 |
丙子 |
劉唐杜
|
1997 |
086年 |
143 |
丁丑 |
陳胡姚
|
1998 |
087年 |
144 |
戊寅 |
謝
|
1999 |
088年 |
145 |
己卯 |
林
|
2000 |
089年 |
146 |
庚辰 |
江
|
2001 |
090年 |
147 |
辛巳 |
鄭
|
2002 |
091年 |
148 |
壬午 |
何藍韓
|
2003 |
092年 |
149 |
癸未 |
賴
|
2004 |
093年 |
150 |
甲申 |
許
|
2005 |
094年 |
151 |
乙酉 |
聯姓會(柯蔡)
|
2006 |
095年 |
152 |
丙戌 |
李
|
2007 |
096年 |
153 |
丁亥 |
黃
|
2008 |
097年 |
154 |
戊子 |
郭
|
字姓輪值列表 (西元 2009年 ~ 2023年)
西元年 |
民國紀年 |
輪值次第 |
農曆歲次 |
主普字姓
|
2009 |
098年 |
155 |
己丑 |
張廖簡
|
2010 |
099年 |
156 |
庚寅 |
吳
|
2011 |
100年 |
157 |
辛卯 |
劉唐杜
|
2012 |
101年 |
158 |
壬辰 |
陳胡姚
|
2013 |
102年 |
159 |
癸巳 |
謝
|
2014 |
103年 |
160 |
甲午 |
林
|
2015 |
104年 |
161 |
乙未 |
江
|
2016 |
105年 |
162 |
丙申 |
鄭
|
2017 |
106年 |
163 |
丁酉 |
何藍韓
|
2018 |
107年 |
164 |
戊戌 |
賴
|
2019 |
108年 |
165 |
己亥 |
許
|
2020 |
109年 |
166 |
庚子 |
聯姓會(白、童)
|
2021 |
110年 |
167 |
辛丑 |
李
|
2022 |
111年 |
168 |
壬寅 |
黃
|
2023 |
112年 |
169 |
癸卯 |
郭
|
字姓輪值列表 (西元 2024年起)
西元年 |
民國紀年 |
輪值次第 |
農曆歲次 |
主普字姓
|
2024 |
113年 |
170 |
甲辰 |
張廖簡
|
2025 |
114年 |
171 |
乙巳 |
吳
|
2026 |
115年 |
172 |
丙午 |
劉唐杜
|
2027 |
116年 |
173 |
丁未 |
陳胡姚
|
2028 |
117年 |
174 |
戊申 |
謝
|
2029 |
118年 |
175 |
己酉 |
林
|
2030 |
119年 |
176 |
庚戌 |
江
|
2031 |
120年 |
177 |
辛亥 |
鄭
|
參與單位
清代以迄日治時期,基隆中元祭典共有主會、主醮、主壇、主普合稱為「四大柱」共同辦理。
在道教祭祀儀式裡,舉辦醮儀,除在廟內設立道壇,稱為「內壇」外,在祭典區域內,還另外設立四個外壇,一般是天師壇、北帝壇、觀音壇、福德壇,分別由主會、主醮、主壇、主普出資捐獻。當時除由「十一字姓」輪值主普外,主會、主壇、主醮則由地方行號分區承擔。其分區大致如下:
- 草店尾、石牌街、灰窯仔
- 福德街、崁仔頂
- 新店街、蚵殼港、仙洞
主會、主壇、主醮等均在第二次世界大戰期間時已停辦,如今僅剩主普。然而全部祭典,最初由基隆港碼頭「元發號」苦勞間(碼頭工會)承接,後改由慶安宮辦理。
目前除輪值主普字姓宗親會、慶安宮之外,整個鷄籠中元祭係受中央與基隆市政府輔導、補助。其架構如下:
參與區域
清代以迄日治時期,參加基隆中元祭的地區包含金包里堡、基隆堡、三貂堡、石碇堡等地(即清代基隆廳轄區),合稱為「金鷄貂石」,大體包含以下今日區域:
但現今的中元祭典,大致上只限於基隆市轄區而已。
祭典儀式
目前的鷄籠中元祭的「祭典儀式」有
(01)起燈腳、(02)開龕門、(03)異國靈情、(04)送燈獻敬、(05)豎燈篙、
(06)開燈放彩、(07)迎斗燈、(08)發表放榜、(09)水燈頭繞境、(10)放水燈、
(11)中元普度、(12)送大士爺、(13)跳鍾馗、(14)關龕門、(15)交接手爐
鷄籠中元祭 祭典儀式 |
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| (01) 起燈腳 |
電燈普及後又有人稱「開燈夜」,又稱「陰光照路」。每年輪值主普宗親會,於農曆七月之前一、二週會於各主要街道懸掛平安燈。基隆各陰廟於農曆六月最後一日夜間交子時分,點亮「普渡公燈」,直到七月底。漢人傳統相信幽冥中陰暗無光,點燈乃為返回人間的孤魂野鬼照路,也稱「老大公燈」、「七月燈」、「鬼提燈」。是夜,主普宗親先在三姓公廟祭拜點燈、開龕門,而後前往老大公廟祭拜,夜間十二點廟埕前所建的燈排、燈樓會全部亮起,所有燈籠由善男信女敬獻。老大公廟整建委員會主任委員、主普宗親會執事、各宗親會執事、基隆市長、市議會議長、中央民代一同與祭。
基隆地區如獅球嶺三姓公、佛祖嶺義勇祠、西定路金斗公廟都保持類似的習俗。舊俗中,部份人家也會在自家屋簷下點起「普渡公燈」,近年已漸漸式微。
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| (02) 開龕門 |
農曆七月初一民間陰廟依例開啟納骨塔或龕門,象徵釋放陰魂,俗稱「開鬼門」。基隆地區以獅球嶺三姓公廟與老大公廟為代表,惟開龕門時間有所差異,因百姓認為所祀先民骸骨,護佑後代子民,足以成神,所以稱儀式為「開龕門」。
農曆六月最後一日夜間,各宗親會理事長、爐主齊聚於獅球嶺三姓公廟前,先由主普宗親會進行祭祀,待子時一到便由道士帶領主普宗親會所組成之祭祀委員會主任委員(或爐主)進行開龕門儀式。
初一午時一過,先由基隆本地北管子弟班演奏揭開序幕。老大公廟會先由主普宗親會行三獻禮,既由輪值主普宗親會祭祀委員會主任委員、爐主、理事長主祭,基隆市長、各字姓代表及地方政要與祭,舉行三獻禮。老大公廟主任委員將龕門鑰匙錦盒交給市長,再由市長交給主普宗親會祭祀委員會主任委員。打開錦盒後,在登記簿上登錄開龕門時辰與姓名,而後開啟龕門。禮成之後,再由老大公廟方舉行祭祀。
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| (03) 異國靈情 | |
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| (04) 送燈獻敬 |
農曆七月九、十日兩天,基隆慶安宮延請僧人,以三人為一組,由鼓吹陪同,前往各姓氏宗親會會館、主普委員、爐主家中,贈送主普燈。主普燈為白色的布製燈籠,燈上書寫「某姓主普」、「廣讚中元」等字樣。各宗親會執事,應在家中備妥香案迎接,由僧人誦經為其祈福。
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| (05) 豎燈篙 |
道教祭儀中,豎燈篙用以招請天界諸神與冥界鬼魂前來,接受供養。基隆中元祭則在農曆七月十一日,立六根燈篙於慶安宮與主普壇前。所立燈篙須擇選高直而堅硬的青竹,削去竹枝,留下竿尾,俗稱為「透腳青」,象徵有始有終,閩南語所謂「有好尾」。
燈篙上懸掛「天燈」、「地燈」,垂掛布幡,幡上靳寫符咒,書寫坐鎮之神祇名諱。所懸掛燈籠則用斗笠覆蓋,燈篙底部以草蓆或竹篾覆蓋,並安置紙糊神將鎮守,藉以保持燈篙潔淨。燈篙前設有七盞燈火,俗稱七星燈,用以照引孤魂,前來享受民間普渡祭品。燈篙越高則招引範圍越廣,為免祭品不足供養,反招鬼靈作祟,所以燈篙一般到十二台尺上下,不超過廟簷為限。
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| (06) 開燈放彩 |
農曆七月十二日晚間六時,先由法師於主普壇施行法事灑淨,主普姓氏宗親會執事代表、爐主等人與地方首長聚集於主普壇前點亮主普壇燈火。象徵引導好兄弟前來,接受普度供養。
基隆主普壇於清代時,皆臨時搭建於當地「新店」、「草店尾」或媽祖宮廟埕等處,而後以木料固定搭建於高砂公園。1929年,以水泥興建主普壇建築於忠四路,今中山高速公路出口處。1971年遷建於中正公園,1974年落成使用,初命名為「文化館」,後又改稱「民俗文物館」。主體建築共分三棟。每年農曆七月前,輪值主普宗親會,便會發包雇工裝飾,高懸主普字姓,並標明「金雞貂石」四字,裝設電動花燈,整棟建築滿布五光十色的燈火,為市區中元節一景。
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| (07) 迎斗燈 |
農曆七月十三日午後,各字姓宗親會展開「迎斗燈遶境」遊行。所謂斗燈為道教禮斗法會的祭器,設置米斗盛米點燈,斗內斜插一對木劍,安置有面圓鏡、剪刀、尺、秤、算盤、錢、土等物。分上、中、下三段,分別代表天、地、人。斗燈用以代表天上星斗,又稱元神燈。漢人傳統上認為星斗符應人間,為生命根源,而宗親會公斗則代表全體宗親。民間習俗於建醮、法會或中元節盂蘭盆會時設置。
基隆各姓宗親會都刻製木雕斗燈,雕琢花鳥異獸、神仙、人物等,爭妍鬥麗,十分細緻。各姓斗燈平日安奉於宗親會館或爐主家中,七月十三日下午迎至慶安宮前,由北管子弟班聚樂社、得意堂前導遶境,並有藝閣、陣頭等參與。其中又以聚樂社、得意堂在旭川河界的兩次「相讓」最為特別,早年因旭川河兩岸商業利益問題而有許多衝突,後以「賽陣頭取代打破頭」觀念,消弭兩者的衝突,而後在迎斗燈時旭川河以東由「得意堂」領頭,過旭川河後,以西則換由「聚樂社」領頭,待由西過東時,又交換回來,展現對彼此的尊敬,而途中聚樂社與得意堂彼此努力展現練習成果,較勁意味濃厚。遶境結束後,返回慶安宮,暫時安奉於正殿內。輪值主普字姓斗燈安奉於正中供桌,其餘字姓則安置兩側。依左尊右卑次第排列,明年輪值主普安置於左首,去年主普則安置於右尾。
正面供桌另安奉有其他斗首的斗燈,有玉皇首、發表首、獻敬首、天官首、水官首、五穀首、人官首、地官首、獻地首、水燈首、副會首、斗燈首、三官首及爐主等。所謂斗首係依中元普渡組織與祭祀神祇區分,由各單位捐獻供養。
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| (08) 發表放榜 |
農曆七月十四日清晨,慶安宮延請道士舉行「發表科儀」,由各宗親會執事、爐主共同參與祭祀。向上天發表祝禱,宣告即將舉行中元普渡,請諸神降臨鑒察。整個儀式包含開壇、為大士爺等神祇開光、發表、請觀音、請神、請三界公、安灶君、安監齋、開懺獻供、拜懺招孤魂、拜大士山、寒林所、同歸所等。發榜文通知人、鬼、神祇將展開中元普渡的儀式,請十方孤魂前來,並請大士爺監視普施壇所。
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| (09) 水燈頭繞境 |
中元普渡,本意即在招請水陸兩界的孤魂野鬼,前來聽經禮懺,以求超度解脫,並接受人間百姓施食。基隆「放水燈」即在招請海上孤魂前來。
農曆七月十四日午後,各宗親會先祭拜大士爺後,便一一至安排地點排隊等候。傍晚五點市區開始進行交通管制,禁止外來車輛進入。晚間七點,在放水燈儀式前,各字姓宗親會、機關團體會先在基隆市區遊行遶境,展示各種花車、藝閣、陣頭等。各級學校、社團之表演團隊亦會受邀,參與各宗親會的遊行行列。
放水燈遊行,一方面代表大士爺遶境,綏靖地方。一方面向基隆四大廟(田都元帥府/哨船頭覺修宮、慶安宮、奠濟宮、基隆城隍廟)祈求平安。一方面也是則透過陣頭、排場展示,展現各宗族於地方上的發展。由主普字姓宗親會的水燈頭居首,明年主普者居次,依序排列,去年輪值主普姓氏居末,一一展示巨型水燈。隨後則是基隆市米穀商業同業公會、基隆市政府、基隆市議會、交通旅遊局、衛生局、環保局、消防局、公共汽車管理處、基隆金寶塔公司、佛光山極樂寺、和平島天顯宮、慶安宮、基隆社區大學、崇右技術學院、各政黨地方黨部等遊行隊伍。
2006年,輪值主普的李姓宗親會原意將放水燈日期改為古例,於七月廿五日舉行,以配合潮汐,然而基隆市政府以不同意而仍維持在七月十四晚間。[5]
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| (10) 放水燈 |
水燈頭繞境結束,各陣頭、藝閣、表演團體散去,各字姓水燈頭則集合於海洋大學門口。於當晚十時許,前往中正區八斗子長潭里望海巷,舉行放水燈奉厝儀式。望海巷海岸邊此時會安置供桌、香案,供奉三牲祭品,由道長、法師誦經,舉行祭儀。誦經完畢後,開始燒化銀紙、經衣,燃放鞭炮。各字姓水燈頭也紛紛推入水面。其中放置蠟燭、經衣、銀紙等,入海海開始焚化。[6]
民間認為水燈頭乃是為溺浸在水府的孤魂照路,前去接受人間普渡。如鬼魂攀附水燈而脫離水底,則可超生,脫離苦海。也象徵給水中孤魂有寄托之所,即所謂「奉厝」的意涵。習俗中,各字姓水燈頭如漂流越遠,火勢越盛,則代表宗親運勢旺盛。
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| (11) 中元普度 |
台灣民間中元普渡,分為「公普」與「私普」,家族、街巷鄰里的普渡為私普。各角頭聚落、庄廟、行會、市場各辦普度,則為公普,由七月初一至七月底關鬼門止,往往每日皆有普度。整個區域的公普又稱大普,基隆地區由輪值字姓宗親會主辦,在慶安宮、主普壇舉行舊俗於七月廿五、廿六、廿七等三日舉行。1952年起,國民政府大力推動「掃除迷信」政策,管制民間信仰儀式與宗教活動,以「節約拜拜」為名,規定於七月十五日中元節時,統一普度,相沿至今。近年大小私普又逐漸各自擇日舉行,不再統一普度。唯由宗親會主辦的主普壇公普仍維持在中元節當日舉行。
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| (12) 送大士爺 |
普渡完畢,要焚燒大量金紙、銀紙,稱為「金山」、「銀山」,將紙紮的寒林院、同歸所、大士爺、山神、土地等焚化。
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| (13) 跳鍾馗 |
普渡儀式結束後,為避免無主孤魂眷戀留連,乃至作祟。於當夜十點,由道士扮演驅魔真君鍾馗,舉行壓煞、押孤的儀式,提醒前來接受普施的鬼魂,應循冥間規律回轉離去。
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| (14) 關龕門 |
農曆七月最後一日,俗稱關鬼門。基隆老大公廟的關龕門儀式,則由七月最後一日直至八月一日午後。近年老大公廟廟方皆延請「雷成壇」道士主持關龕門前的道教科儀。所有儀式於七月底早上九時許開始,首先「啟請」,啟告神明,說明整個科儀的主旨、目的。過午後則展開三獻科儀。
八月一日早上九時起,再次啟請神明,稱為「重白」。接著設天公壇,舉行拜天公的儀式,感謝天恩庇護,使一個月以來所有的祭典順利。隨後道長一一呼請全台灣各地的神祇降臨,直至近午時結束。下午二時後,由道士主持老大公廟普渡的儀式。普渡後,則行「謝壇」的儀式,表示謝神與送神,最終再舉行關鬼門的儀式。
隨後,輪值主普宗親會則開始舉行「關龕門」的儀式,市長、民代與各字姓宗親會代表一同參與。與「開龕門」同樣,由老大公廟整建委員會主任委員將鑰匙錦盒交給基隆市長,再轉交給主普宗親會祭祀委員會主任委員(或爐主),在登記簿上登錄關龕門的時辰與姓名,隨即關上龕門,結束整個農曆七月的中元祭典。
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| (15) 交接手爐 |
對於交接手爐的時間曾有多次討論,過去於普度當日所有儀式圓滿完成後,當夜十二點,由慶安宮主委主持儀式,在各字姓宗親代表見證下,由本年輪值宗親會代表將「手爐」交給下年輪值字姓宗親代表。2007年起,黃氏宗親會在與其他宗親會執事討論下,決定將儀式移至農曆八月一日晚上關龕門後舉行,表示整個中元祭典全部完成。2008年郭姓宗親會在與其他宗親會執事、市政府代表、學者專家共同開會討論下定案,將交接手爐確定於農曆八月一日下午六時。
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| ※備註:無。 |
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相關藝文活動
周邊藝文活動
每年除各輪值宗親會舉辦傳統宗教儀式外,基隆市政府、基隆市文化中心、基隆社區大學,以及地方文藝團體也經常舉辦相關的藝文活動。近年來,也邀請國外藝文團體參與活動,增加鷄籠中元祭的國際視野。
鷄籠中元祭周邊藝文活動 |
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| 西元2004年 【主普:許姓】 |
- 基隆市觀光協會舉辦「中元祭優惠套裝旅遊行程系列」、「2004基隆中元祭觀光博覽會」
- 許姓宗親會舉辦「150週年展歷史走廊回顧」
- 許姓宗親會與基隆市觀光協會舉行「田寮河水燈祭」、「觀光博覽會─觀光古帆船」。
- 基隆市文化局舉行中元祭藝文華會、彩繪競妝賽、拉丁狂想曲
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| 西元2005年 【主普:聯姓(柯蔡)】 |
- 和平島觀光協會舉辦「和平島蓮花水燈節」
- 基隆市文化局舉行「中元祭經文、法器、服飾文物展」、「中元影像紀錄─林觀清攝影筆記」、「福渡中元.豐華雞籠祈福晚會」、「喜悅與莊嚴─世界宗教祭儀展」、「豐華雞籠─采邑嘉年華社區巡訪」、「中元民俗彩繪比賽」,並邀請菲律賓、法國康康舞團、烏克蘭、澳洲、加勒比海舞團表演
- 柯蔡宗親會與基隆市觀光協會、靈鷲山無生道場舉行「田寮河水燈祭」。
- 邀請中和國小、銘傳國中、中正國中、南榮國小於主普壇前表演民俗技藝。
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| 西元2006年 【主普:李姓】 |
- 和平島觀光協會舉辦「和平島蓮花水燈節」
- 基隆市觀光協會主辦「基隆中元祭優惠套裝旅遊行程系列」
- 李姓宗親會與基隆市道教會舉行「田寮河水燈祭」
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| 西元2007年 【主普:黃姓】 |
- 和平島觀光協會舉辦「和平島蓮花水燈節」
- 黃姓宗親會主辦「『墨點』中元祭意象花車—啟動藝術普度裝置展」,展示仿古帆船「橫洋號」
- 基隆市文化局舉行「福度雞籠、慶讚中元藝文華會」,邀請美國、法國、俄羅斯、加拿大、甘比亞、日本宮古島舞團表演。
- 基隆文史協進會舉辦「鷄籠中元祭與華人社會習俗國際學術研討會」、「2007『遊學台灣』與神鬼有約~鷄籠中元祭訪查團」
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| 西元2008年 【主普:郭姓】 |
- 以「郭祖、子民、儀式」為活動內涵,以郭祖「郭子儀」做活動代言人,統整2008所有鷄籠中元祭活動內容,並發行紀念公仔為歷年來之創舉。
- 中正公園壽山路佈置「傳承大道」,由各姓宗親會代表開燈,象徵中元祭的歷史傳承不絕。
- 郭姓宗親會與慈濟功德會基隆分會聯合於市民廣場舉辦一個月的「蓮燈祈福-基隆平安月」活動。
- 郭姓宗親會與極樂寺、慶安宮、靈鹫山合辦「田寮河蓮花水燈祭」。
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| 西元2009年 【主普:張廖簡姓】 |
- 基隆市政府教育處舉辦鷄籠中元祭知識大競賽,邀請市內國中小學組隊參加。
- 文化中心舉辦「中元祭姓氏源流圖騰展」、「生命祭典-中元祭裝置藝術」。
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| 西元2010年 【主普:吳姓】 | (活動 01) --------------------------
活動日期:2010/08/14(六) 農曆 07/05
活動時間:19:30~21:30
活動名稱:2010庚寅鷄籠中元祭藝文華會演藝活動開幕式
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:新唐人旗鼓隊、楓香舞蹈團、文化大學cosplay社、
明日之星舞蹈團、日本琉球國祭典太鼓、
梅門一氣流行養生學苑
(活動 02) --------------------------
活動日期:2010/08/15(日) 農曆 07/06
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:東方神技耀威揚
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:國立台灣戲曲學院、基隆市中正國中民俗班、
日本琉球國祭典太鼓、丹荻舞蹈學苑
(活動 03) --------------------------
活動日期:2010/08/16(一) 農曆 07/07
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:虛擬實境七夕夜
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:明珠女子歌劇團、文化大學cosplay社
(活動 04) --------------------------
活動日期:2010/08/20(五) 農曆 07/11
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:東西交流百藝競
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:Five Alarm Funk樂團、美國原住民波望舞團、
日本琉球國祭典太鼓
(活動 05) --------------------------
活動日期:2010/08/21(六) 農曆 07/12
活動時間:16:00~17:30
活動名稱:世界傳藝樂滔滔
活動地點:基隆大武崙砲台
表演團體:基隆尚智國小十鼓隊、美國原住民波望舞團、
日本琉球國祭典太鼓、Five Alarm Funk樂團
(活動 06) --------------------------
活動日期:2010/08/21(六) 農曆 07/12
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:文藝大觀現風華
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:基隆市星兒鍵盤樂團、啄木鳥合唱團、
Go Gos街舞團、基隆女中街舞社
(活動 07) --------------------------
活動日期:2010/08/22(日) 農曆 07/13
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:樂音歡度慶中元
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:楓香舞蹈團、美國原住民波望舞團、
日本琉球國祭典太鼓、Five Alarm Funk樂團
(活動 08) --------------------------
活動日期:2010/08/23(一) 農曆 07/14
活動時間:19:00~21:00
活動名稱:2010庚寅鷄籠中元祭放水燈花車遊行
活動地點:基隆市中心(街道動態表演)
表演團體:日本琉球國祭典太鼓、Five Alarm Funk樂團、
美國原住民波望舞團、文化大學cosplay社、
梅門一氣流行養生學苑、新唐人旗鼓隊
(活動 09) --------------------------
活動日期:2010/08/27(五) 農曆 07/18
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:大千現世舞乾坤
活動地點:中元祭祀文物館廣場
表演團體:阿里山鄒族舜笠表演藝術團、美國原住民波望舞團、
Five Alarm Funk樂團、基隆尚智國小十鼓隊
(活動 10) --------------------------
活動日期:2010/08/28(六) 農曆 07/19
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:放克電音High基隆
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:美國原住民波望舞團、完美特區熱門樂團、
Five Alarm Funk樂團
(活動 11) --------------------------
活動日期:2010/08/29(六) 農曆 07/20
活動時間:19:30~21:00
活動名稱:藝.度.時空
2010庚寅鷄籠中元祭藝文華會演藝活動閉幕式
活動地點:基隆文化中心廣場
表演團體:明日之星舞蹈團、Five Alarm Funk樂團、
美國原住民波望舞團、梅門一氣流行養生學苑 |
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| ※備註:上列資料依照西元年份排列。 |
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相關條目
註釋
參考文獻
引用
来源
外部連結