跋熱·達瓦才仁

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跋熱·達瓦才仁
2013年在西藏研討會上發言
羅馬拼音Dawa Tsering
出生 (1963-09-23) 1963年9月23日（60歲）
 中华人民共和国青海省玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮（今青海省玉樹藏族自治州玉樹市結古街道）
國籍 印度
民族藏族
代表作《血祭雪域》
《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》

跋熱·達瓦才仁（藏語：བ་རི་ཟླ་བ་ཚེ་རིང་，威利转写：Ba-ri‏ zla ba tshe ring；1963年9月23日—[1]），康巴人，藏人行政中央官員，西藏近代歷史學家。

生平

跋熱·達瓦才仁於1963年9月23日出生於中華人民共和國青海省玉樹藏族自治州玉樹縣結古鎮（「結古」在藏語中稱為「結古多」，屬於康區，今青海省玉樹藏族自治州玉樹市結古街道）。他從青海省政法幹部学校畢業後，回到家鄉擔任刑警。他於1992年從結古鎮經青海省會西寧、拉薩、尼泊爾流亡到印度。[2]

他從小接受漢語教育，精通中文，到印度後長期擔任第十四世達賴喇嘛的中文譯者，曾任藏人行政中央外交與新聞部聯合秘書長，《西藏之頁》網站和《西藏通訊》雜誌總編。[3]他從2005年9月起至2021年4月止擔任藏人行政中央（西藏流亡政府）駐臺灣代表、達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長等。[4][5]他認為失敗者應該書寫自己的歷史，否則勝利者墨寫的謊言就會徹底掩蓋血寫的事實。[6][7]著作有《血祭雪域》、《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》，譯作有《西藏的地位－從國際法的角度對西藏歷史、權利與前景的分析》。[3][8][9][10]

觀點

他在採訪中表示，2008年西藏騷亂後，中共管控西藏的手段包括加強對知識份子的鎮壓逮捕，加強對寺院僧侶的控管與行動限制，打壓藏語節目。中共對藏人的政策一直都是胡蘿蔔加大棒。[11]2010年，國立故宮博物院在西藏布达拉宫、罗布林卡等寺庙、西藏博物馆、承德避暑山庄和北京民族文化宫等12处中华人民共和国官方文保单位的合作下，在台北举办了“圣地西藏——最接近天空的宝藏”特展，展出了一批珍貴西藏文物。该展览受到在在台藏人的抗議，達瓦才仁對此表示，藏人抗議有幾個原因：展品包括了元朝、明朝與清朝皇帝與西藏的交往文物，這種安排有意將中國與西藏連結在一起，宣傳北京「西藏是中國一部份」的觀點，而藏人認為中藏是一種教徒與上師間的關係；藏人也抗議中國政府用軍隊開進西藏才得到這些文物，如同中國人認為西方國家展示八國聯軍從圓明園搶來的文物是一種污辱而抗議；文革期間西藏許多佛教文物與傳承遭到破壞，近年來中國則把西藏文物當成重點保護對象。但是他認為中國政府這種展覽式、博物館式的保護只適合瀕死的文化，西藏文化目前還是活的文化。藏人保存自己的宗教與文化，一直被中國政府視為國家統一的威脅而加以限制，這是藏人所無法理解的。[12][11]

著作

  • 《血祭雪域》
達瓦才仁和台灣女記者林照真合作，自費遍訪流亡在印度、尼泊爾山區的年邁西藏戰士，根據上百份採訪實錄，林照真撰寫了《喇嘛殺人》一書。達瓦才仁繼續採訪搜集資料，寫成了《血祭雪域》，以口述歷史的方式真實紀錄了二十世紀五十年代藏人與解放軍在西藏的多場戰役。[13]藏族女作家唯色在《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀》的推薦序中，引本書為例說明解放軍在藏區「平叛」的集體屠殺：「即使是我的家鄉，根據《中國人口·青海分冊》記載，在戰爭結束後的1964年，六縣總人口比戰前的1956年減少23％，相當於損失所有的成年男性。」[14]1956年3月，解放军發動「理塘寺之戰」，出動了圖-4重轰炸机，造成大约2000名藏人死伤，炸毀了康區格魯派第一大寺院理塘寺，李江琳稱本書是此役目前最詳細的藏人資料。[15][16][17]
  • 《魂牽雪域半世紀：圖說西藏流亡史》
達瓦才仁與雪域智庫合作，蒐集數百幅相片，圖文並茂的講述流亡藏人的歷史。本書第一部分從各方面介紹流亡藏人的歷史，包括西藏簡史，1959年以前的西藏政府與西藏流亡政府，藏人的教育、語言文字、宗教、唐卡、藝術表演、醫學等。第二部分是1959年起五十年來流亡藏人的大事記年表，從另一個角度來紀錄藏人流亡五十年的軌跡。[18]

家庭

其父是虔誠的佛教徒，曾出家当喇嘛，西藏民主改革後被迫還俗，共生了十几个小孩，八个活到成年。跋熱·達瓦才仁是老大，有三个弟弟，四个妹妹，三个弟弟都出家当喇嘛。[1][4]

外部連結

參考文獻

  1. ^ 1.0 1.1 亚衣. 让西藏流亡者早日回归家园——访《西藏通讯》主编达瓦才仁先生. 北京之春. 2003年1月24日 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2016-10-28）. 
  2. ^ 达瓦才仁口述：流亡：告别家乡父老. 看不见的西藏. 2014年8月28日 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-21）. 
  3. ^ 3.0 3.1 血祭雪域. 博客來. [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-20）. 
  4. ^ 4.0 4.1 曾建元（中華大學行政管理學系副教授）. 元來如此：為跋熱‧達瓦才仁送行. 東網. 2014-10-25 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-20）. 
  5. ^ 董事會. 達賴喇嘛西藏宗教基金會. [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017年9月20日）. 
  6. ^ 【演講訊息】 9/29(四)西藏與達賴喇嘛 (跋熱˙達瓦才仁). 國立清華大學人文社會學院學士班. 2011年9月29日 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-21）. 
  7. ^ 2017台北國際書展「由血祭雪域談西藏歷史」. 達賴喇嘛西藏宗教基金會. [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017年9月21日）. 
  8. ^ 跋熱·達瓦才仁. 《血祭雪域》. 雪域叢書. 台灣: 雪域出版社. 2012年3月10日 [2017年9月19日]. ISBN 978-986-87535-1-8. 
  9. ^ 跋熱·達瓦才仁. 《魂牽雪域半世紀－圖說西藏流亡史》. 雪域叢書. 台灣: 雪域出版社. 2011年3月10日. ISBN 9789868562387. 
  10. ^ 邁克爾·C·范沃爾特·范普拉赫. 《西藏的地位－從國際法的角度對西藏歷史、權利與前景的分析》. 雪域叢書. 由跋熱·達瓦才仁翻译. 台灣: 雪域出版社. 2011年3月10日: 434頁. ISBN 9789868562363. 
  11. ^ 11.0 11.1 【影片】達賴喇嘛西藏宗教基金會董事長達瓦才仁專訪. 台灣大地文教基金會. 2010年10月15日 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-21）. 
  12. ^ 台湾来鸿：台湾的西藏文物展. BBC中文網. 2010年9月7日 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-21）. 
  13. ^ 茉莉. 〈歷史不能任由勝利者塗抹──讀達瓦才仁的《血祭雪域》〉. 《山麓那邊是西藏: 一位中國流亡者的觀察》. 允晨文化. 2007年. ISBN 978-986-7178-38-1. 
  14. ^ 楊海英. 《蒙古騎兵在西藏揮舞日本刀: 蒙藏民族的時代悲劇》. 大塊文化. 2017-04-01: 25. ISBN 978-986-213-786-4. 
  15. ^ 西藏的秘密战争，究竟发生了什么？（下）. 纽约时报中文网. 2016年6月22日 [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017-09-21）. 
  16. ^ 解放军飞机轰炸寺庙——李江琳揭示藏区民主改革鲜为人知的史实（图）. 自由亚洲电台. 2011年3月23日 [2017年9月22日]. （原始内容存档于2017-09-24）. 
  17. ^ 李江琳. 關於理塘寺轟炸的幾份資料. 達賴喇嘛西藏宗教基金會. [2017年9月19日]. （原始内容存档于2017年9月21日）. 
  18. ^ 魂牽雪域半世紀：圖說西藏流亡史. 博客來. [2017年9月21日]. （原始内容存档于2017-09-24）. 
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各地
其他
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