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娃恩

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娃恩
豐穰神
賽夏族臀鈴上的雷女紋
賽夏語Wa:on
符号与象徵雷女紋(卍字
個人信息
配偶達印
子女
父母畢瓦(雷神)
手足畢瓦

娃恩賽夏語Wa:on/'Wauan),又稱雷女,是台灣賽夏族傳說中雷神的女兒,下凡來教導族人種植農作物,卻因為族人不懂感恩,憤而離開人間。

身世

娃恩是賽夏族的雷神:畢瓦(biwa')的女兒,擁有降下雷電、治療人類等各種神力,但絕對不能碰鐵製物品。

傳說

以前賽夏族不會種田,只會打獵和採集,天上的畢瓦看到後,便叫娃恩帶著裝滿小米種子的葫蘆嘎拉雷(galalei)下凡教導人類耕種。娃恩剛下凡時就遇到賽夏青年達印(ta:in),兩人一見鍾情,當天就結了婚。後來娃恩用自己帶著的小米種子交會賽夏族人種田、用苧麻織布,改善賽夏族人的生活方式,她下田時會帶著二十把鐮刀和柴刀,並在田中每隔六步就放一把,然後要達印先回家,達印回家後聽到田裡傳來巨大的雷聲,然後田地就都整理好了,因為生活上的改善,讓大家相當喜歡她。

另外,娃恩用自己的力量治好了失明的達印父親,父親非常高興,但當他要娃恩依照傳統女性那樣去煮飯並待在家裡時,娃恩卻表示自己不能觸碰鍋子等鐵製品,要他在家裡煮飯,她和達印負責農事,父親雖然一開始答應,但當過了一段時間,他和達印的母親便因為娃恩沒有懷孕又不下廚(另有說法是懷孕了不下廚)而跟娃恩發生爭吵,娃恩無可奈何之下只好去廚房裡煮飯,然而廚房裡卻傳來一聲雷鳴般的巨響,家人前往查看時她就已經不見了,只剩下一顆芭蕉樹。原來是因為娃恩對他們不知感恩的行為惹怒,知道自己不該久留人間而回到天上去了[1][2][3]

紀念

為了感謝娃恩對賽夏族的貢獻,族人以雷電的樣子製作出卍字形的雷女紋圖騰,主要以紅、黑、白三色組成,紅色代表熱情、黑色強調不可黑心、白色代表純潔[4]

另外,在農曆三月十五日舉辦的祈天祭中,賽夏族也會祭拜雷女以求風調雨順、作物豐收[5][6],另外,矮靈祭的祭歌中也有一段是跟娃恩有關[7]

爭議

誤解和納粹相關

娃恩的卍字圖騰有時會被前往部落的遊客誤解為與德國納粹相關。[8]

醜化

在2017年的台北文學獎中,獲得「舞台劇本獎」首獎得主戴華旭的劇本中因加入娃恩和達印的結合劇情,引起賽夏族人的不滿和抗議,認為娃恩被寫成「人間慾女」,後來在戴華旭主動道歉,並把劇本中賽夏族文化的部分刪除後,紛爭總算平息。[9]

流行文化

參考資料

  1. ^ 台北縣政府文化局. 小米貝珠雷女賽夏族祈天祭. 新北市政府文化局. 2000-12-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. (原始内容存档于2020-06-24). 
  2. ^ 朱鳳生. 賽夏族神話故事及習俗. 新竹縣政府文化局. 1992-10-01 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. (原始内容存档于2020-06-24). 
  3. ^ 賽夏族的傳說與禁忌. (原始内容存档于2020-02-20). 
  4. ^ 誤把「雷女紋」當成納粹標誌 賽夏族人敘述美麗傳說釐清. [2018-01-21]. (原始内容存档于2020-06-24). 
  5. ^ 達西烏拉灣.畢馬. 台灣的原住民:賽夏族. 臺原. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9570269855. (原始内容存档于2020-06-24). 
  6. ^ 趙一先. 擁有神秘祭儀的民族 : 賽夏族. 臺灣原住民族文化產業發展協會. 2001-08-15 [2020-04-20]. ISBN 9868258200. (原始内容存档于2020-06-24). 
  7. ^ 朱逢祿、高達來、朱秀春、趙山玉 趙山河、趙正貴、朱鳳生、夏有發,賽夏族口述歷史研究工作計畫研究報告,新竹縣五峰鄉賽夏族文化藝術協會,2009-6
  8. ^ 賽夏族祖傳「雷女紋」 不是納粹圖騰啦. [2018-09-25]. (原始内容存档于2020-06-24). 
  9. ^ 【獨家】為醜化原民道歉 賽夏族長老願原諒台北文學獎首獎得主. [2017-06-21]. (原始内容存档于2020-06-24).