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嚴先生祠堂記

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嚴先生祠堂記》乃北宋政治家范仲淹名作之一。 約寫於范仲淹出任睦州太守時期。

背景

桐庐严子陵钓台严先生祠

嚴先生指東漢文士嚴光(字子陵),生卒年不詳。會稽余姚人,少年時與漢光武帝劉秀是要好的同窗。劉秀起兵,嚴光積極幫助,及劉秀稱帝,嚴光卻隱姓埋名,垂釣於富春江畔,光武帝多次延聘,二人嘗同床共臥,暢敘達旦,然而嚴光仍不為所動,寧願退隱于富春山。後人皆稱頌嚴光高風亮節,不為高官厚祿所動。

范仲淹于宋仁宗明道年間被貶謫至睦州(相当于今浙江桐庐建德淳安),始建嚴先生祠,使其后人奉祀,并作此记。纪念严先生的高风千古的同時也記託自己從政上的挫折無奈。

原文

  先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。

  在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

  仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”

名人評語

湖南省立第一師范求學時,毛澤東曾因如何評價嚴光的問題,跟同學蕭瑜爭論起來。當時,蕭瑜寫了一篇名為《評〈嚴先生祠堂記〉》的文章,對范仲淹的這一名篇提出異議。他認為,光武帝請嚴光出仕,未必是求賢若渴﹔嚴光拜訪光武帝亦表明其愛慕虛榮。毛澤東不同意這種見解。不過,毛澤東對嚴光堅辭不仕的態度也是批評的,他認為嚴光應當如同早他200年的張良輔佐漢高祖一樣,輔助光武帝。

毛澤東認為古代賢者“有辦事之人,有傳教之人”,還有“辦事而兼傳教之人”。他認為更可貴更可佩的是那些“辦事而兼傳教之人”。毛澤東認為范仲淹就是這樣的人。嚴光雖然能夠“正風俗”,然而卻沒有出來“辦事”,其實是一件憾事。[1]

註釋

  1. ^ 王光厚,“力正風俗,傳教后世”——毛澤東評嚴光,人民網