西螺福興宮
西螺福興宮西螺媽祖太平媽 | |
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基本資訊 | |
位置 | ![]() |
座標 | 23°48′07″N 120°27′38″E / 23.801825°N 120.460486°E |
主神 | 天上聖母 |
例祭 | 媽祖誕辰 大甲媽祖遶境進香 西螺媽祖遶境大會香 鬥陣與太平媽守歲團圓迎新春 |
建立時間 | ![]() |
地圖 | |
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西螺福興宮,是位於臺灣雲林縣西螺鎮福興里的媽祖廟,清康熙56年(1717)來台,於螺陽(西螺)安奉祭祀,已有三百多年歷史,因福興宮媽祖有求必應、有其必安,故其媽祖尊稱為「西螺媽祖太平媽」,在地人稱「西螺媽祖宮、舊街廟、太平媽、媽祖宮」。
沿革
康熙五十六年(1717),福建湧泉寺法號明海之僧人,由湄洲供奉媽祖神像來台,後於雍正元年(1723)建廟於西螺。清乾隆三年(1770)經西螺仕紳協議,奉神旨將舊廟拆除,遷建新殿宇於大街。清嘉慶五年(1800),決定鳩資重修,並擴大規模為二進,中座前後及左右廊共十六間,前祀聖母後奉觀音。同治八年(1869)農曆八月由五品銜布政司理問廖振元及五品職員廖輝煌主持重修。同治十三年(1874)農曆十二月重修完竣。光緒元年(1875)西螺保番仔莊及布嶼保八大社因鼎力修復福興宮。明治四十一年(1908),後殿年久失修,仕紳廖本源、廖一枝及李品三聯名向臺灣總督府稟請重修,捐修工程於翌年完竣。民國五十年(1961)地方仕紳組成「福興宮修建委員會」,同年十一月廿七日由縣長林金生主持動土,正式宣告舊廟拆除。修建工程歷經二十年,終於在民國七十一年(1982)重修完工。[1]
![](http://images.weserv.nl/?url=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/44/%E8%A5%BF%E8%9E%BA%E7%A6%8F%E8%88%88%E5%AE%AE%E3%80%8C%E8%AD%B7%E5%9C%8B%E5%BA%87%E6%B0%91%E3%80%8D%E5%8C%BE.jpg/220px-%E8%A5%BF%E8%9E%BA%E7%A6%8F%E8%88%88%E5%AE%AE%E3%80%8C%E8%AD%B7%E5%9C%8B%E5%BA%87%E6%B0%91%E3%80%8D%E5%8C%BE.jpg)
同治元年(1862年)地震,廟身受損。同年戴潮春事件爆發,西螺發生廖、李、鐘姓三姓械鬥,至同治三年(1864年)廖談投降,其妾蔡邁娘憤而率人燒毀西螺街。同治十三年(1874年)整修,耗資一千七百八十五大元。[1]
1920年10月1日,臺灣總督府實施臺灣街庄制,新街庄併入西螺街,因此位在新街的西螺廣福宮納入西螺,西螺街就成為一街兩媽祖廟[1]。戰後西螺福興宮地址為西螺鎮延平路180號[2],屬福興里[3]。這兩座媽祖廟相距不過幾條街,曾不相往來近二十年,直到2016年7月22日破冰[4]。
1962年整修[5]。今留有乾隆庚寅年(1770年)「莫不尊親」匾額、同治八年的龍柱、許報錄畫作等[6]。原先廟前一對青光石石獅,在1989年遭竊[7]。
2020年3月3日,再以兩年時間整修[5]。
祭祀
- 三官殿奉三官大帝
- 祿位廳
從同治十四年(1875年)起,每年農曆正月初五,以當初捐款修福興宮最多的莿桐鄉義和村番仔庄為「頭香」、二崙、崙背一帶布嶼堡內新庄仔等庄為「貳香」,請廣福宮西螺老大媽、福興宮太平媽及神農大帝等諸神回庄遶境,至正月初七請回[1]。崙背、二崙等庄頭請媽祖的習俗起源時間不明,同特色是其開墾祖先都姓鍾,應是鍾姓族群彼此相互連繫的一項廟會[8]。
農曆九月中旬,福興宮太平媽祖會以十六天繞境會香濁水溪兩岸,範圍包含彰化、雲林十五鄉鎮[9]。舉辦名為「螺陽迎太平」宗教慶典,活動劃分兩大架構,第一,「西螺媽祖遶境大會香」:媽祖出巡遶境濁水溪流域南、北兩岸以宣傳太平媽信仰,第二,「西螺太平媽祖文化祭」:屬於宗教文化創意產業,由兩項支架「宗教文化創意活動」與「宗教文化創意商品」組織而成。經過多年的發展,塑造西螺太平媽之宗教品牌。[10]
福興宮是大甲媽祖遶境進香進入雲林後休息的第一站[11],也是大甲媽會來回駐駕的唯一廟宇[12]。但一次福興宮董事廖清峰半夜開車路經大甲時油料耗盡,在大甲到處求援但未獲理會,憤感福興宮每年均熱情接待大甲媽祖,竟受如此冷漠,因此福興宮乃決議不再接待大甲媽祖信徒,此項決議形成大甲媽祖遶境抵達西螺前夕,隨香信眾會將手中的香火熄掉,且返回大甲時也將休息地改在彰化北斗鎮,重修和好後,福興宮保有一尊大甲的粉面媽祖作為紀念[11]。
螺陽迎太平-西螺媽祖遶境大會香
西螺太平媽祖文化祭-「螺陽迎太平」遶境活動,始於清末年間,範圍以當時「螺陽」地區為主。「螺陽」一詞中,「螺」指的是螺溪,也就是古時虎尾溪的舊稱;山南水北稱為「陽」。因此「螺陽」泛指虎尾溪以北的區域。在清康熙卅三年(1694)漢人向官方申請開墾的文書中大致勾勒出「螺陽」的範圍,為虎尾溪以北至東螺溪以南的範圍。到清乾隆年間的螺陽,幅員東至水沙連(南投)交界,西至海豐港的範圍。
「螺陽迎太平」遶境活動,主要舉辦在秋收季節進行,讓境內農民可以謝神、求平安及保佑來年豐收,在務農的社會中亦配合秋收農閒的時間。此遶境之習俗始於清末年間且年年出巡,巡狩轄域西螺堡內五十三莊,即今之西螺鎮、溪州鄉、莿桐鄉、林內鄉、崙背鄉、二崙鄉、虎尾鎮、斗六市等鄉鎮,是地方信仰中心。延續至日治後期,日本總督府推行皇民化運動,禁止臺灣民間宗教活動而中斷。戰後又受限政府頒佈戒嚴,以及西螺福興宮戰後的修廟等因素而中斷暫緩。
直至民國九十三年(2004)西螺福興宮董事長楊文鐘率領全體董監事,於太平媽祖聖前焚香祝禱敬呈稟文,祈稟舉辦遶境事宜。獲得太平媽祖「聖桮」的聖允辦理出巡遶境,並遵循先人傳統「東邊看到山、西邊看到海」巡遶境轄區舊西螺堡範圍,路線橫跨雲彰兩縣。民國一零三年(2014)增加至跨越濁水溪兩岸共十四個鄉鎮市,路線依序為西螺、溪州、埤頭、竹塘、北斗、二水、林內、莿桐、斗六、虎尾、土庫、麥寮、崙背、二崙再回到西螺,民國一零八年(2019)遶境會香時間長達十六天行經十五個鄉鎮,新增田中鎮,近三百座宮廟,並加入各種表演活動吸引上萬人次信徒參與,成為當地年度盛事。
參考
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 楊朝傑. 被遺忘的西螺信仰發展:如何在不斷遷易的鄉野找尋歷史真相?. 《聯合報》. 2019-02-12 [2020-03-04]. (原始內容存檔於2020-03-04) (中文(臺灣)).
- ^ 丁逸仙. 民生象棋/排局.棋訊. 《民生報》. 1990-03-29 (中文(臺灣)).
- ^ 陳大鵬. 大甲媽祖繞境進香數萬信眾虔心膜拜 今途經彰化 晚駐駕西螺. 《民生報》. 1993-03-24 (中文(臺灣)).
- ^ 陳燦坤. 百年媽祖廟大和解 西螺廣福宮、福興宮破冰. 《自由時報》. 2016-07-22 [2020-03-04]. (原始內容存檔於2020-02-16) (中文(臺灣)).
- ^ 5.0 5.1 詹士弘. 西螺福興宮建築已用近1甲子 將花2年大整修. 《自由時報》. 2020-03-03 [2020-03-04]. (原始內容存檔於2020-03-04) (中文(臺灣)).
- ^ 王融見. 福興宮彩繪師 揭開對聯謎底 五十一歲許報錄廿四年前為福興宮彩繪 將老師傅相傳下來的詩文寫在屋簷下 為媽祖向信徒問好的無聲之言. 《中國時報》. 2004-10-20 (中文(臺灣)).
- ^ 陳聯邦. 骨董級石獅 不見了 西螺古物遭竊 警騎全力追查. 《聯合晚報》. 1989-07-19 (中文(臺灣)).
- ^ 沈娟娟. 崙背二崙等庄頭 請神繞境. 《聯合報》. 2000-02-11 (中文(臺灣)).
- ^ 謝明修. 小牛仔提燈遊老街 西螺福興宮 創意迎元宵. 《經濟日報》. 2009-02-07 (中文(臺灣)).
- ^ 柯光任. 西螺福興宮宗教文化創意產業及其運作模式. 雲林文獻. 2018.4, (59): 1-28 [2020-06-08]. (原始內容存檔於2022-01-22).
- ^ 11.0 11.1 帥稚英. 西螺福興宮大甲媽曾過門不入. 《中國時報》. 2000-04-11 (中文(臺灣)).
- ^ 陳雅玲. 大甲媽如期遶境 唯一來回駐駕的西螺福興宮防疫備戰. 《聯合報》. 2020-02-26 [2020-03-04]. (原始內容存檔於2023-09-06) (中文(臺灣)).
外部連結
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