增支部
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《增支部》（Aṅguttaranikāya），又稱《增一尼迦耶》，為《巴利三藏》中隨法數逐次增加，合編在一起的經藏，南傳上座部佛教典籍，對應北傳佛教的《增一阿含經》。由於對重複段落的計數方式產生差異，經數的說法並不一致。依照菩提比丘的英譯本，增支部計有二三四四經[1]，而善見律毘婆沙則說有九五五七經。僧伽羅版為八七七七經[2]。
「增支」（aṅguttara）由巴利語aṅga（「肢體、部分、分支、性質」）和uttara（「上、增」）組成，《增支部》分為十一集，每一集和數字（「法數」）有關，也就是按照每部短篇經文內容里的法數，從一法到十一法進行分類，如闡述一法的經就歸為「一法集」，然後依次遞增，最後為「十一法集」，這樣以數字的遞增排定十一集的次序，其目的是便於記誦[3][4]。漢傳佛教對應的《增一阿含經》原題為Ekottarika-āgama[5]，來自eka（「一」）和uttara（「」增「），意思與「增支」相同，取一項一項增加之意。[3]
譯本
漢譯
- 葉慶春、關世謙、郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經[失效連結]·增支部（19-25冊），1994，元亨寺妙林出版社[6]
- 蕭式球譯，出自志蓮淨苑巴利文翻譯組學報（巴利文佛典選譯 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），2006首次出刊
- 莊春江譯，出自莊春江工作站（漢譯增支部 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）），2013-
- 關則富譯，巴利語佛經譯註：增支部（一），聯經出版，2016（非全本，一集、二集、三集）
英譯
- F. L. Woodward & E. M. Hare譯，The Book of the Gradual Sayings，5冊，1932–1936，Bristol: Pali Text Society
- Bhikkhu Bodhi譯，Numerical Discourses of the Buddha，2012， Somerville, MA: Wisdom Publications
- Bhante Sujato譯，The Numbered Discourses，2018， SuttaCentral 網路版 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館）
內容
第一集有二十品, 600篇經；第二集有十五品及四個複誦共231篇經；第三集有十六品及二個複誦共184篇經；第四集有二十八品共783篇經；第五集有二十六品及三個複誦共303篇經；第六集有十二品及一個複誦共140篇經；第七集有十品及一個複誦共623篇經；第八集有十品及一個複誦共117篇經；第九集有九品及一個複誦共93篇經；第十集有二十二品及一個複誦共237經；第十一集有三品及一個複誦共502經。
重要的經如下:
第一集: 勤奮的重要、正見及三種特色、心為善與惡之主。
第二集: 智者與愚人的分別、止觀如何共同運作拔除貪與無明、如何感恩父母
第三集: 三類人，入流如閃電、業:善業成熟則惡業不起, 輪迴可於此世或未來世發生、三信使:老病死、有為與無為、四聖諦等同緣起法、迦拿摩經的十不思想、八戒、沒有密法、為什麼惡業會在善人身上發生?
第四集:九分教、布施、四種答問題的方式、知他人的品質、四種業、增長智慧
第五集:五力、正見的五種助緣、五蓋、五種日常反思、修習而不要只教與學、五種行為直接導致化生地獄、怎樣弘法、五種邪活命、正語有五種質素、聽法的五種得益
第六集:正念地死亡、襌修僧與學問僧的爭議、證果的質素、六種稀有
第七集: 七寶、布施的七種理由、七覺支、昏沈的對治、發火的七種不利、修習的必需品、佛陀解釋怎樣認可正宗的弘法師
第八集: 慈心的八種益處、支持智慧的因緣、八風、佛法如大海、對在家人的建議、四念處與四無量心為正定的基石、正念地死亡
第九集: 九種作法引領解脫、四種力量能致從五種驚懼中解脫、三種入流、發怒的九種原因、以定的聚集作為觀的基礎
第十集: 襌修經驗涅槃、十結使、觀呼吸的十六階段、十種聖法談、入流的前準備、是否人人都可解脫? 頭四戒的長盡內容
參考文獻
- ^ 依菩提比丘為2344經，如依赤沼智善的計算則為2203經，Russell Webb為2308經
- ^ Anguttara Nikaya. [2022-03-30]. （原始內容存檔於2016-04-21）.
- ^ 3.0 3.1 片山一良; 楊金萍 肖平 譯. 佛的语言：巴利佛典入门. 宗教文化出版社. 2012: 186. ISBN 9787802544833.
- ^ 郭良鋆. 佛陀和原始佛教思想. 中國社會科學出版社. 1997年: 8頁. ISBN 7500421907 （中文（簡體））.
- ^ 大窪 1984，第706頁.
- ^ 元亨寺版《南傳大藏經》譯經紀錄. [2022-04-17]. （原始內容存檔於2019-09-15）.
- 大窪, 祐宣. 梵文増一阿含考 (その2). 印度學佛教學研究 (日本印度學仏教學會). 1984, 32 (2): 706–707.