讨论:奇迹
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中立性
我质疑神迹的功用一节的准确性,神迹既为未确,又何来功用?加上圣经章节占上极不合理的比例,极待改善。最好能加上事例,如一些曾被称为神迹或仍被称作神迹的例子。Cmchen 19:18 2006年6月10日 (UTC)
目前的条目内容完全以圣经观点出发,具有太多宗教宣传与教诲的意味,必须大幅修改以符合中立原则,并增加其他各种宗教对于神迹的观点与例子。--Chinmin 14:11 2006年4月23日 (UTC)
应加入无神论者的观点,即神迹为虚构的或和特异功能一般,靠魔术手法达成,被误认为是神的力量。Bestian 05:25 2006年6月1日 (UTC)Bestian
同意Cmchen所说,所以我打算把功用一段删除。但我在此保留整段。日后是否回复功用一段,留待日后探讨。
神迹的功用
- 1. 能引导人相信真神 - 在近日文明的社会里,多数人迷信科学,金钱,享乐,名位,故不容易引导他们认识真神。借着神迹奇事彰显神的大能,能让人亲眼目睹而顺服相信 (罗马书15:18)。昔日主藉使徒行神迹,信而归主的人越发增添,可见一斑 (徒5:12-16)。
- 2. 能证实所传的福音 - 传福音,行神迹的目的是要叫人接受得救的真道,著信而受洗,成为神的子民而得救。故主升天后,门徒到处宣传福音,主用福音证实所传的道 (可16:20),因主的道能救人的灵魂 (雅1:21)。
- 3. 能证明是神差遣的 - 尼哥底母因看见耶稣所行的神迹,故知道耶稣是由神那里来作师傅的 (约3:2)。保罗也说,“我在你们中间......借着神迹奇事异能,显出使徒的凭据来” (林后12:12),可见神迹能证实神所差遣的。
- 4. 能坚固信徒的信心 - 见证会对信徒而言,能因神迹的彰显,对神的恩典更加肯定。是故在信徒中亦有病痛或灾难,使他们得以藉祈祷更加亲近神,靠圣灵的能力出神迹,以坚定起初确实的信心。
- 5. 能荣耀天上的真神 - 耶稣在迦拿变水为酒,行第一件神迹,因而显出祂的荣耀来 (约2:11)。祂又在加百农吩咐瘸子站起来,拿褥子走回家去,以致众人都惊奇,归荣耀与神 (可5:12)。由此可知,行神迹能显出神的荣耀,使人称赞天上的神。
Dobs 16:18 2006年10月18日 (UTC)
删除了有宣传与教诲意味的措辞
一些措辞如“伟大”、“奇妙”、“真神”和“救主”我都删掉了。—以上未署名的内容由Dob(讨论|贡献)于2006年10月19日 00:33:29 (UTC)加入。
中立性和准确性
请Qquchn(讨论 | 贡献)不要无视以往的讨论。Player23 (留言) 2009年3月17日 (二) 07:09 (UTC)
- 实际上上述观点圣经的经文多少都有体现,并不是基督教自己杜撰出来的。对于神迹这个部分,还缺乏其它宗教的看法,但是问题是没有这些资料也不可以乱说。例如道教和儒教就比较弱化这一方面。佛教的典籍里讨论的记载也不多。也不能臆测。目前的状态当然需要改进,但是我觉的不存在中立性问题。如果觉得内容不妥,请帮助改进,这样比只加上一个消息模板要更好。—qquchn (留言) 2009年3月18日 (三) 09:39 (UTC)
奇迹不等于神迹,建议分析为两个条目
就定义来说,神迹是有神或上帝或灵界或其他超自然力量介入而见的奇迹。而奇迹不一定代表有超自然能量界入。
例如绝症突然痊逾,深度昏迷病人突然复生等也可算是奇迹。但由于不一定所有都有神灵介入,所以不能代表奇迹一定是神迹。
因此建议将神迹与奇迹分开为两个条目。