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桓因

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桓因
主神、天空神
三圣堂的桓因雕像
其他名称桓仁、檀因
上帝、天帝、天王
释帝、帝释、真人
谚文환인
罗马字转写Hwanin
继任桓雄
住处桓国
武器天符印
性别
典籍三国遗事桓檀古记
地区与教派朝鲜半岛(朝鲜巫教甑山教天道教等)
寺庙九月山三圣堂英语Samseonggung
代表节日开天节
个人信息
子女桓雄
父母
王朝桓国王朝
对应其他神话的
对应印度教神话的因陀罗
对应儒教神话的上帝
对应蒙古萨满教英语Mongolian_shamanism神话的腾格里
对应佛教神话的帝释天

桓因即朝鲜神话中的帝释天,别名释提桓因,其原型来源于佛教神话中的释迦提婆因提。梵音Śakro devānām indraḥ,又曰,印度教中的即能天主

汉传佛教用语中桓因是“释提桓因之略,帝释天也”,而且释提桓因可 “略称释帝与帝释”,源自佛典《法华经》,故事来自《观佛三昧海经》、《华严经》等佛经中屡屡出现“牛头旃檀”,还出现“天王”、“符印”等宗教用语。可见它是僧人创作,由一然形诸于笔。据《三国史记·高句丽本纪·小兽林王本纪》:372年、“前秦苻坚遣使及浮屠顺道送佛像、经文”,374年“僧阿道来”,375年小兽林王“始创肖门寺,以置顺道。又创伊佛兰寺,以置阿道。此海东佛法之始”。一般认为朝鲜半岛有佛教始于372年,因而这则神话不可能出现于公元4世纪以前。

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