讨论:愤青/存档1
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反日现象
中国的“愤青”现象是一种特殊的现象，这种现象是特殊历史、特殊时期所产生的，能够赶上这种现象 ......也算是我们的一种荣幸吧，能够见证一种历史现象。
但关于中国反日现象的成因和思想基础，我在此想多说几句，在此来对来自台湾的朋友多作一些解释， 避免一些不必要的误解和成见。
首先，在南京大屠杀问题上，
否认令人尴尬和羞愧的事实确实是人类的本性，这一点我们经常见到，也无法否认。例如，我们也常常 喜欢炫耀大唐和汉朝的盛事，对反映鸦片战争和民族屈辱史的影片和内容避而不见，这些是人类最平常 的感情，趋向于遗忘对自己不利的事实和例子，同时希望他人也一起忘掉，这些都是普通人的感情，无 可厚非。
日本战后成长起来的青年人有这种情绪可以理解，但对此负责的却绝对应该有日本政府。在经历90年代 “失落的十年”冲击之后，日本人的心态发生改变，由志得意满转变为张皇失措，加之日本战后成长起 来的青年人并没有老一代被集体主义洗脑过度的那种工作狂，和为公司为企业效忠到底的精神，而是类似 于美国“嬉皮士”那种成长历史，这种态度令日本政府深深担忧。为了凝结日本的向心力和精神，下作的 日本政府就采取了修改教科书和历史的极端手段，来将自己的过去神圣化和合法化，企图以此来提炼和凝 聚日本的精神，吸引日本的青年人为自己的目的服务，但此药方药效过于巨大，后果无法预见，但估计日 本政府将来可能会吞咽下自己亲手酿造的苦果。
事实上，台湾地区出身的年轻人往往对中国大陆的反日行为之激烈，存有很大反感和误解，认为这是一种 法西斯和野蛮劣根行为的体现。但实际上，大陆的反日情结是存有深刻的基础的，从刚刚结束不久的二战历史 和野蛮行为的描述上，台湾人由于未像大陆人那样受害那么重，也未身临其境，对于日本的情感是比较友 好的，特别是在地缘和政治的考量，及日本文化和电子业的推及上，从基础上台湾人对日本是有好感的。 在80年代和90年代初期时中国大陆的方面也基本如此，但出于自身经历和受害者的角度来看，大陆民众 心理深层上基本上对日本是怀有深深的疑虑和恐惧感的，对其野蛮和残酷的程度从电影电视小说和先辈教育 上得来，再加上日本一直对其罪行采取犹豫和极力推卸的态度，因此一般的大陆民众对日本是采取亲近而不 亲密的程度。
但90年代后期以来，日本的政坛急转直下，象征右翼保守势力的首相一个接一个上台，日本政坛又接连 传出了否认大屠杀、参拜靖国神社和修改教科书的行为，这大大伤害了中国原本趋向于遗忘的人民群众的 感情，并且戳伤了旧疮疤，令新仇旧恨一概翻滚到了台面上来。
中国民众对日本基本上不是怀有仇视的心理，而是在内心深处怀有恐惧与畏惧的心理，在此心理上发展到极致 的表现就是主张趁其羽翼未丰满，尽早将其剪除掉。在网络上浏览和发表帖子的愤青们自己也未能理解自己的 深层心理，而是自我洗脑至认为自己是龙的传人，为祖先报仇等等大义层次，事实上，如果上升到那种程度的 话，对于其他民族和国家的侵略史也应一并提起，但中国人往往是比较善忘的，这一点再一次在这里得到例证。
所以，反日行为的萌芽和兴起，并不是伴随中国民族主义的觉醒和中华自大狂精神的发扬，而是由对往昔黑暗 侵略行为的恐惧感和畏惧心理的黑暗之水一步步浇灌成长起来的，我希望看过此页台湾网友们能够明白。
我在这里讲这一点，不是为那些将来会成为日本右翼忠诚卫士的日本青年人开脱，也不是为那些“反日”、“仇日” “仇日教育”、“敌日文化”正名，而是讲解所有一切的由来和原因，为什么日本会突然选择民族主义，大陆为什么 民族主义又随之急窜而起，希望来自台湾和大陆的年轻上网人能够了解这些，多了解这一些，才能多了解事实的真面 目，将来不会像那些可悲的前车之鉴一样，被媒体和其它政治人物所洗脑和利用。
只可惜不易被他人媒体和观点所左右，愿意审问自心的人太少了。
-- 来自[冰冰冰冰冷事实] 16:54 2006年5月26日编辑 (UTC)
1，我认为愤青不只是中国大陆的现象。愤青是源于互联网的普及，rapid globalization 急速的全球化等等的原因而造成。
在日本，韩国都有。
2。“从刚刚结束不久的二战历史和野蛮行为的描述上，台湾人由于未像大陆人那样受害那么重，也未身临其境”
？？台湾人很多都是日战后从大陆逃难去台湾的吧？还有台湾曾是日本的殖民地。 你的论点非常不合理。
当初逃难到台湾的人只占台湾人口的四分之一，“台湾人由于未像大陆人那样受害那么重，也未身临其境”这句话可以说是道出了台湾的历史事实，用一个比喻可以说明为何台湾反日情绪持续低迷，中国人一提到日本就会反射性的想起日军残暴，“南京大屠杀”等，而说到满清呢，多少也会想到“扬州十日嘉定三屠”，以及“留头不留发，留发不留头”，然而今日的中国人可会像日本那样的恨满清呢？不会！对吧？同理台湾人也是一样，“二二八事件”就像“南京大屠杀”，是不久前才发生的事情，而马关条约后日军攻占台湾所造成的死伤，就像“扬州十日嘉定三屠”一样，已经是很久很久以前的事情，所以台湾人对日本人当初屠杀台湾人的恨就像今天中国人对满情屠杀汉人的恨一样，平淡到几乎可以当成不存在，而“二二八事件”之后台湾人对中国人的恨就有如中国人对日本人的恨一样，强烈而且不可能消除，就算是执政的国民党想尽办法淡化，先是隐瞒“二二八事件”的历史，被揭发后则是刻意污蔑追讨“二二八事件”责任的人，然而只要国民党还付出该付的代价之前，永远会有人记得这个仇恨，就像中国人说的，历史仇恨可以不报，但是绝不能忘记。
3。 所以，反日行为的萌芽和兴起，并不是伴随中国民族主义的觉醒和中华自大狂精神的发扬，而是由对往昔黑暗 侵略行为的恐惧感和畏惧心理的黑暗之水一步步浇灌成长起来的，我希望看过此页台湾网友们能够明白。
我不认为。
中国的民族意识已经到了不可控制的程度。从反日意识，到反台独，还有反藏独的事来看，
中国从自卑演变到自大的心态是很容易理解的。
是否删除？
移动自Wikipedia:删除投票和请求/2004年11月23日
- 愤青其实是属于社会上最自卑,精神上最脆弱的矮子. 正因为他们自卑,才会无理地仇恨美国人, 台湾人, 日本人, 把他们自卑的原因都归咎于种族文化的原因, 都归咎于所谓外辱. 其实即使世界上没有美国, 日本或台湾, 他们照样自卑, 脆弱, 愤怒, 暴力, 自大, 民族沙文主义.
- 愤青只是一个词汇，不适合作为百科全书的条目。愤青只是一个北京方言而已，只不过被媒体大肆渲染，并不是严谨的书面语--百无一用是书生 (☎) 12:48 2004年11月23日 (UTC)
- 移动到维基词典？--[[User:Zy26|zy26 (Talk)]] 12:52 2004年11月23日 (UTC)
- 愤青的英文 fenqing 在国外已经是一个专有名词了，我也不只从北京朋友口中听过愤青这个词，觉得是一个百科全书应该可以收录的条目。Richy 12:59 2004年11月23日 (UTC)
- 愤青一词已经广泛被媒体采用，最近就有专门报道愤青的文章，所以该词应该作为新词语已经进入书面语了。而且愤青现象应该还有他的社会学意义，所以我觉得该条目可以保留。--Mountain(Talk) 18:13 2004年11月23日 (UTC)
- 新字汇的产生, 本来就是相关社会现象的产物. 这是个有趣的题目, 尤其是从社会运动的角度来看. 就算不从学术的角度来看, 这个语汇也至少已经渗入"大众媒体"里面了, 没什么应该删除的理由啊. --wdshu|阿呆 02:15 2004年11月27日 (UTC)
"少数激进的愤青对台湾国民的评价也是负面的，包括文化、经济、和日本的关系等。 但对于台湾民生的了解确知之甚少，加上在连战“登陆”前大陆媒体对台湾报道的片面，以及大陆对网络的封锁等，仅知道大陆所提供的以中共为立场的信息。他们很少提及“台湾原住民族”，“台湾队”，以及台湾国民对中国的看法等。少数行为低劣者在网络上撰文诋毁台湾总统陈水扁，而对于他治理台湾国内的政绩，和“四不一没有”之类走中间路线却很少有人提及。因此，支持台湾独立运动的人认为，中华人民共和国的愤青往往是偏激而对台湾充满误解的。" 该段文字本身就是偏激和充满误解的，我认为应该删去以体现中立性。昨天我进行了这一工作，不知道为什么今天这段文字又回来了？--盐开水 02:43 2005年8月24日 (UTC)
结束移动 * 结束移动
"国毛", "民毛": 中国愤青的新代名词
"国毛"者, "国家毛泽东主义者"也. "民毛"者, "民族毛泽东主义者"也.
国毛和民毛是中国"愤青现象"的两种主要表现现象. 第三种现象叫"皇汉主义", 在此暂不讨论.
在国外, 尤其是西方, 尼泊尔, 土耳其, 秘鲁, "毛泽东主义"是"去殖民主义"的代名词. 这不奇怪. 因为, 虽然并不是所有去殖民主义运动都和毛泽东思想有关, 但毛时代的中华人民共和国, 用财力人力大力支持过柬, 阿尔巴尼亚等国, 和不少马列主义反殖民主义武装. 所以"毛系去殖民主义", 作为武装力量和意识形态思潮, 在国外去殖民主义众多派系中, 占极有影响力的地位.
但是, 国内的"国毛", "民毛"与国外的"毛系去殖民主义"有明显的差别. 其一, 国外的毛系势力, 从赤柬, 阿, 到尼, 库, 都是小地区性质的势力, 依赖着周边的经济和社会系统. 而毛中国却是一个庞大的独立大地区性势力, 自己有庞大的经济, 社会, 官僚, 军事系统. 其二, 国外毛系势力常和"托派"相提并论, 即使在马列阵营里也是边缘势力. 而且是意识形态上反对殖民主义和大国强权, 主流思想等. 在国内, 它是国家的领导思想. 朝庭并不是"意识形态上反对殖民主义"的. 因为, 自从朝庭有国以来, 对西域和吐播的统治, 近似殖民主义. 其借口是"落后就要挨打". 可以这样理解: 朝庭是"挨打民族"中第一个"站起来"的, 在与帝国主义的斗争中, 站在所有"挨打民族"的前沿. 它对西域, 吐播的统治, 是抗击帝国主义势力的斗争中必不可少的环节, 叫"非此则彼". 而且, 西, 吐封建阶级不但充当了帝国主义的走狗, 而且其民族本来就"落后", 本来就应当"挨打", 打一打这些落后民族, 能使他们意识到"落后就要挨打"的真理, 从而皈依到伟大反帝国主义的阵营中. 因此, 这种国内外毛思想阐述的差别, 反映了, 国内毛主义能够"买得起"国外毛主义"买不起"的东西---HEGEMONY.
- "国毛"和"民毛"就是国内毛主义在当代的投胎, 和国外毛主义大相径庭.
- 国毛和民毛之间的差别也是很大的.
- 什么是"国毛"呢? 简而言之, 就是"姓党的孩子": 青年党员, 团员等. 在年青教师, 理科学生中尤众. 而且常常是党含辛茹苦带大的"希望工程"的穷孩子, 不是什么"太子党". 对党的期望和理想都很纯真和真挚. 一般措辞很谨慎, 很有外交风度. 对社会主义制度有真挚的信仰. 对朝庭也很忠诚. 对朝庭的敌人也恶憎分明.
- 如果朝庭是一艘潜水艇, 这些人就好比艇浮时在甲板, 艇塔上栖息的鸥鹭. 艇尚在社会主义的海面上半浮, 一旦完全潜入资本主义的深海, 这些鸟类必苍惶游散六神无主. 如果真的呆在艇塔里不得解脱, 潜艇则奈何不能成全其性命了.
- 如果"国毛"是"制度内"的寄生虫, "民毛"则是制度外的义和团. 国毛一般只强调"国家", 对民族一般强调"融合", "大同", "亚非拉", "大家庭"等. 而民毛则视"国家", "民族"同为神圣. 通常鼓吹民族利益, 反日, 反美, 攻台常挂嘴边. 对越南印度印尼等华人过往的敌人也耿耿于怀. 对朝庭或过度热情, 热脸蛋贴冷屁股, 或以其卖国讥讽之. 零三年销毁日货, 香港长毛保钓踏日旗, 是也. 一般青年学生, 待业青年为多. 闲人是魔鬼手里最方便的工具. 他们鄙视权威, 但是有崇拜强权. 意识形态上的短浅, 使他们对共同奋斗有强大的依赖: 比如说反日反美把他们五花八门的派系团结起来. 如果没有一个共同奋斗, 他们就八仙过海一样, 向红卫兵一样乱套了. 他们象生命力旺盛的菌类, 如果没有"共同奋斗"的制约, 那就只有一个保守的经济体系能把他们的活力冷冻起来.
愤青岂止中国才有？
“愤怒的青年”全世界都有，怎么只写中国的？而且只写中国大陆的网络愤青，太偏颇了。台湾地区的台独愤青怎么好像只字未提哦！还有外国追求自由主义、民族主义愤青，多如牛毛，怎么什么都不写，就写中国大陆愤青对日、对台、对美的描述，而且言论也颇不中立。--冰封沙漠要发飙请找我 16:34 2005年8月23日 (UTC)
- 要求之前的编辑者十全十美是没有意义的，wiki的精神就是一个人的力量不够，需要众多人来修改补充。请不要老是希望之前的编辑者能够写的一点毛病都没有，不要指责前人偏颇，就是因为wiki默认前人的文章肯定不完美，才会允许后人自由修改，这不是报纸评论、论坛发帖之类的东西别人不可以修改，想反对的话只能去写信或者回帖抗议，自己在wiki就可以随时改啊。如果觉得缺少内容，就自己添加，或者心平气和提出问题让别人去添加修改，这种指责的口气不助于解决问题。如果不能更改正文，这样的口气可以理解；问题是随时可以修改，那就去改不就好了。
- 愤青在大陆兴起起初就是说大陆国内的，外国的激进分子在之前从来也没有叫过愤青。这个词在大陆广泛流传之后，才用在国外的这类人身上。本来就应该是先介绍大陆内部，然后说明这个词慢慢发展到也可以用在国外的类似人身上。--wooddoo 虢国夫人游春图 15:11 2005年8月29日 (UTC)
- 您觉得不充分，您补充--Jinhuili 15:56 2005年12月4日 (UTC)
粪青一词现在已经不是用来专门指中国大陆的粪青了。它已经涵盖了很广范围。所以说粪青是中国大陆的粪青而已，的确有失公正。现在只要符合粪青行为的人，不管来自任何国家，都有人会称这种行为的人为粪青。。。比如，台湾就有很多粪青，马来西亚和新加坡也一样有很多粪青在网上发表类似中国大陆粪青行为的言论，所以这些也被人称为粪青。所以，今天粪青已经是个无国界的一词。--阿仁 15:33 2005年8月29日 (UTC)
这个条目现在的内容感觉过多，这仅仅是一个介绍辞汇的条目。这个词将人群作这种划分本身就是不科学的和笼统的，细分的话涵盖很多内容：种族主义、沙文主义、民族主义情绪等等。所以仅需要列举“愤青”的用法、涵盖范围（中外都包括）就可以了。具体的中国愤青对日美的态度应该放在中国民族主义、爱国主义等条目中说；“外国愤青”的观点如何放到相应的国家条目中去说。--wooddoo 虢国夫人游春图 15:11 2005年8月29日 (UTC)
我是认为“粪青”一词，现在已经不是单纯的词汇那么简单，就好像“狗”，除了是个词汇外，也是一个很有深度的条目，粪青，也一样，如今粪青已经成了一个相当庞大的群体，而且几乎每个国家都有这种现象的人，所以虽然和种族主义、沙文主义、民族主义情绪等等都有覆盖现象，但是，它还是有它原来的不同之处。我是认为，我们应该大略介绍，但不用仔细介绍各国粪青的种族主义、沙文主义、民族主义情绪等等。我们可以说，因为某某国家的人，有某某行为，或是发生某某行为，因而被认为是粪青。至于那些具体的中国愤青对日美的态度我也认为应该放在中国民族主义、爱国主义等条目中。--阿仁 15:57 2005年8月29日 (UTC)
- 请注意：愤怒的青年（Angry Young Men）是英国20世纪50年代的一个文学流派。这一派的政见十分激进。当然我们这个中文词“愤青”的在使用中涵盖范围更广。但我觉得其词源可能还是借的英国。在词条中应该提一下。Wiseworm (talk) 16:03 2005年8月29日 (UTC)
80年代在中国就有愤青的说法了，指的是对社会与体制不满的年轻人，崔建应该就算一个。
(－)反对对社会体制不满不能算是愤青，愤青的定义是极端民族主义者。追求自由，热爱真理的人能算愤青么？ 看清楚不要想当然好吗。--浪漫骑士 (留言) 2008年10月12日 (日) 19:56 (UTC)
(－)反对“愤青”现在仅是中国民族主义者的代名词，至于愤怒的青年和愤青已经没有什么联系了。另外，反对中国社会体制者不是愤青，愤青指的是民族主义者，不是民主人士。TheHope (留言) 2009年2月8日 (日) 11:30 (UTC)
愤青的语源
在一本评论李敖的书中就有提到这个词汇，说是来自英语里的en:Angry Young Men， 不过FQ跟fenqing是专指中国愤青是无疑的--Blauncher 05:47 2005年9月11日 (UTC)
台湾对中国大陆愤青的称呼？
原文：
台湾一般民众对中国愤青也不存在好感，在网络上发生笔战等冲突情况时有所闻。但台湾日常生活并未有“愤青”一词，可能以“死大陆人”、“共匪”称之。激进偏右亲日人士甚至使用支那人等词汇。
“死大陆人”、“共匪”、“支那人”，这些词汇哪里是只称呼中国大陆愤青的？可以说是对大陆民众存在不满的台湾人，对所有大陆人的称呼。在此请不要用愤青=中国（大陆）人这样的思维转换。涓生 20:16 2005年12月25日 (UTC)
“一般是”就行了，我也认为中国除了少数怪胎以外都符合愤青的标准，因为中国的历史观本身就是一种愤青式的历史观，中国的历史纪录本身就是一种给无知人民洗脑用的宗教文章。
台湾愤青与哈日族的关系
原文：
台湾愤青对日本充满好感。他们一般是哈日族，也很怀念台湾日治时期。愤青赞同参拜靖国神社。对于钓鱼岛问题，他们多认为钓鱼台列屿是日本的领土，台湾没有必要为了钓鱼台列屿而与日本发生矛盾。
事实上，“台湾愤青”、“哈日族”、“怀念日治时期”、“赞同参拜靖国神社”、“认为钓鱼台列屿是日本的领土”这五个群体并没有直接的关系。符合“愤青”条件的台湾人也有可能从事反日活动。“哈日族”主要是定位在对日本的人事物等感到好奇并充满兴趣的年轻人，而“怀念日治时期”通常是经历过日治时期的台湾人或是其下一代，这两个群体虽然对日本抱持善意，但并没有直接的关系。当然，符合“愤青”条件的台湾人未必“赞同参拜靖国神社”或是“认为钓鱼台列屿是日本的领土”，甚至可能持有完全相反的论点。而“哈日族”或是“怀念日治时期”的人也未必“赞同参拜靖国神社”或是“认为钓鱼台列屿是日本的领土”。事实上“赞同参拜靖国神社”的人也未必“认为钓鱼台列屿是日本的领土”。Jbfc 08:37 2006年2月18日 (UTC)
你做的分析是不错的，但建议你了解一下前提条件：前提是一般是，并不代表所有符合台湾愤青的人，都必须具备上述条件；也不代表具备上述条件的人，都是愤青。无论如何说，符合愤青条件的台湾人，大多是对日本充满好感的，大多偏向对日本有利的一面。--涓生 12:28 2006年2月18日 (UTC)
我之所以会提出这些分析，就是因为原文提到了一般是这个前提。所谓的一般是或是你提到的大多是是有争议的。
基本上，愤青和哈日族的构成条件是不一样的。哈日族可能会成为愤青的原因是因为对台湾社会现状不满，但是这种模式同样也存在于爱慕西方文化的人，而事实上，爱慕西方文化的台湾年轻人的群体并不会少于哈日族。在台湾愤青之中是有不少人对日本的态度是友善的(例如支持日本政府的一些政策)，但是这些人当中很多是基于情绪的转移及投射而出现亲日的行动，实际上对日本并不是那么感兴趣，因此并无法构成哈日族的要件。因此台湾愤青对日本充满好感，他们一般是哈日族并不正确。同时符合“哈日族”及“愤青”两条件的人，在台湾愤青的母群体中可能只是少数而已。其它论点中，例如“怀念日治时期”这个群体其实并没有条件成为愤青，因为这个群体是中老年人。或许这些人在年轻时，可能具有“愤青”的条件，但是那已经是另一个问题了。Jbfc 09:24 2006年2月20日 (UTC)
如果认为关于哈日族和愤青联系不大，可以直接删除。这个词语可能是我使用失误。就我所接触的新闻和台湾论坛，他们确实普遍对日本充满好感，并且怀念日治时期。对于“一般是”这个词语，你可以更换为更恰当的说法，或者加以语句说明。但关于“怀念日治时期”，这并非只有中老年人才有资格，没有经历过日治时期的年轻一代也可以对此表示怀念。比如说我就怀念1920年代的中华民国时期，尽管我没有亲身经历。--涓生 11:04 2006年2月20日 (UTC)
台湾愤青的观点及定义问题
我相信涓生先生所接触的新闻及台湾论坛中，确实可以看到台湾愤青表现出对日本友好的现象，因为这真的是一个存在的事实。我们在下结论时可以说：“在XX新闻或是台湾的XX论坛中看得到种现象”，毕竟什么样的场合得到什么样的事实，这样是没什么问题的。但是如果我们把结论下成了：“因为XX新闻或是台湾的XX论坛中看得到这种现象，因此一般的台湾愤青也应该是这个样子”的话，这就失真了，因为多数台湾的新闻及论坛只能表现部分群体的主张而已。
所谓台湾愤青对于日本的友善虽然是一种事实，但是这并非实际的一般的台湾愤青行为，而可能是中国大陆观点下的一般的台湾愤青行为，同样的问题也发生条目中对于台湾愤青的定位。事实上“愤青”这个条目中，对于中国大陆的愤青和台湾愤青的定位是用两套不同的标准。条目中提到的“愤青”定义，指的是对社会现状不满，而急于改变现实的青年以及民族主义和爱国情绪高涨的年轻人，尽管条目中所提到的中国大陆的愤青符合这个条件，然而条目中对于台湾愤青的定义及衍生的论述，却是源自于很多人将支持台独的人也称为台湾愤青这个观点。
或许在中国大陆对于热心于思考两岸问题的人当中，很多人将支持台独的人也称为台湾愤青是个事实。但是他们对于台湾愤青的定义既非对社会现状不满，而急于改变现实的青年也非民族主义和爱国情绪高涨的年轻人，而只是因为这些台湾人强力主张台湾独立。虽然这些台湾人的行为符合愤青的条件，但是如果从对社会现状不满，而急于改变现实的青年以及民族主义和爱国情绪高涨的年轻人来检验台湾人的话，主张台湾独立的愤青，只能说是台湾愤青中的一部分而已，虽然这些人在台湾愤青的母群体中不能说是少数，但这强力主张台湾独立的愤青在实际上并没有多到可以成为所有台湾愤青典型代表的程度，因为在意识上与其对抗(例如主张改善两岸关系)的其它台湾愤青群体也是相当大的。除了台湾独立及两岸关系议题之外，单纯只是对于台湾社会现状不满的愤青群体也是存在的，而且在母群体中也不能说是少数。其它以反韩、反日、反美为主张的台湾愤青也是存在的。这种以愤青本身的意义所定义的台湾愤青，和以中国大陆对于热心于思考两岸问题的人的观点所定义台湾愤青相比，显然有非常大的差异。
对于台湾愤青的定位上，不论是中国大陆观点，或是愤青本身的意义，或是两种观点皆取，最重要的是让读者知道，哪一部分是哪一种观点。Jbfc 07:50 2006年2月22日 (UTC)
对社会现状不满，而急于改变现实的青年以及民族主义和爱国情绪高涨的年轻人，第一点是对1970年代香港愤青的定义；第二点是对中国大陆当代愤青的定义。这两点都不是对台湾愤青的定义。另外台湾愤青这个词语是中国大陆民众的引申说法，自然也是按照他们所认为的定义来定义。而你提到的有对于台湾社会现象不满的台湾人，但并没有任何人如此称呼他们为愤青，无论是在大陆还是台湾，所以并没有引入到此条目中。愤青本身只是一种口头上对一个群体的称呼，并没有形成一个确定的定义，也不可以用一种模式来定义所有地区的愤青。香港的，日本的，中国大陆的，台湾的，每个地方的愤青定义都不相同。也许以后这个词汇会被逐渐从口语而转为正式化，但目前却仍然停留在口语阶段。所以我认为，现在的愤青的分别，只存在于各种人的观点中，并不存在一个确立的定义。即使针对中国大陆的愤青，依然不能直接用及民族主义和爱国情绪高涨的年轻人来定义，只能说很多愤青具有这样的特征，而确乎也有人不是这样。就连此词的褒贬都因人而异，可见这个词语是相当不正式的口语词。--涓生 11:22 2006年2月22日 (UTC)
其实我觉得比较像愤青的是在台湾还巴不得早点统一的狂热人士，不过内文里面都没写到，正确来说忧国骑士团有两群人，不论急统或急独的狂热派应该都是不满现状的，而就爱中国的民族主义份子来说急统派更符合愤青的条件。
按照"中国大陆对于热心于思考两岸问题的人的观点"所定义的台湾愤青，其实台湾(反中)愤青的出现(或是近年来的大量成长)与中国愤青过去几年在台湾网站的破坏与攻击有很大的关系。这导致不是愤青的中国网友也受到无辜波及。 (日本愤青出现的原因大概跟这个也很类似)。这部分的背景可以再补充一下。
另外，请问这篇文章未来的发展到底是要扩大还是缩小愤青的定义范围? 反中、反日、反美、反台、反韩、亲中、亲日、台独、乌托邦、民族主义、爱国主义、 温和、激进、然后各地对愤青的不同定义? 还是说只对典型的愤青做基本定义 (似乎是最早的版本)? 还是只针对极少数极端偏激愤青做描述 (例如就好像上面说的"大多数"台湾愤青认为钓鱼台是日本领土)? 目前的文章说深度好像也还不够详细精确，说广度好像也还不够丰富周全。为什么不集中发展一点就好?--68.120.199.48 10:18 2006年4月5日 (UTC)
愤青与愤怒的青年
如果说将愤青音译到英文那该是什么？ 在1950年代的英国有愤怒的青年（Angry Young Man），那么如果愤怒青年音译是否就是为Angry Young Man呢？
P.S.建议创建愤青列表、非愤青列表(或其它名称），让自称是愤青或者否认自己是愤青的人自由在相关条目签名，如何？
New Liberalism的编辑
不赞同编辑时把台湾和日本的愤青删除。愤青有多种不明确的定义，既然有人这么称呼，那么就应该进行描述。而且该扩展性称呼并非是“少数人”，广义用法已经流传。如果不进行描述，则是典型的中国中心。
另外还要采用隐藏的方式来表述这段话，这意图就更让人不解了。莫非该段话还不能让大家直接阅读，或者体现该段话并不重要？--涓生 11:33 2006年4月28日 (UTC)
修改了少量措词。--涓生 11:52 2006年4月28日 (UTC)
Fdcn所说的称民运人士或维权人士为愤青根本小众，可以认为纯粹是还击式的扩张，我表示赞同。关于台独人士和日本右翼，虽然我也认为和台湾民族主义、日本民族主义并不等同，但在叙述中可以添加以上描述。毕竟愤青的指代范围是很不清晰的，愤青有很多特征，但特征并不能完全对其本身进行定义。既然对大陆的愤青指代是无法清晰定义的，那对日本和台湾的愤青同样不清晰的定义，也就应该体现出来，而不是不进行描述。--涓生 12:44 2006年4月28日 (UTC)
对朝鲜部分的修改
原文：
由于朝鲜民主主义人民共和国实行着教育、住房与医疗免费政策，再加上中共对朝鲜一向的“正面宣传”……
这段话反应的只是一小部分人的情况而已，且用语上倾向性严重，已经修改。关于愤青们对朝鲜的真实态度，完全可以在如铁血这样一些愤青较多的论坛中看出来。Marchrius 09:18 2006年9月1日 (UTC)
愤青已经可以作为一种言辞态度的表征了
现在的BBS上，尤其是web型BBS（或者叫“论坛”？）上，相当多的右派，特别是年纪小的右派（多为高中生）也是出言不逊。他们发表的言论，只要换几个名词，完全象一篇这里所说的“愤青”的帖子。换言之，只有屁股坐的地方不同，其他的完全一样。对这样的人，一些BBS（比如水木社区）的左派已经将其命名为“右愤”。这个新动向大家不可不注意一下。 --狼叔 12:19 2006年10月26日 (UTC)
- 不明白您这里的右派指的是什么 是中共定义的“右”还是极端民族主义的“右” 如果是前者那么水木的会员上大部分符合fq的特征 如果是后者那么不是与wiki的定义一致吗？--Kira123 (留言) 2008年9月2日 (二) 07:11 (UTC)
一个奇怪的现象
愤青，某种程度上等于极端民族主义者。但是光论民族主义而言，所有的愤青都反日，但是只有三到四成的反满。而且如果这个愤青反日，那么政治立场通常比较拥共；但是如果反满，那么大多反共。不知为何？--左图右史 07:53 2006年11月17日 (UTC)
我个人的理解是，中共可以借由鼓动愤青的反日思想，来做为对日外交政策的筹码，所以两者可以走在同一条路上（尽管闹过头了反而会被官方压制）。另一方面，因为民族融合是中共防止国土分裂的一贯政策，但这种政策和反满思想是抵触的，所以反满则必然反共。--AprilFool 08:56 2006年12月16日 (UTC)
我来回答你这个问题，反满的人更应该称为爱国者，因为他们认识了历史，明白了满清当年对汉族的奴役。而中共往往站在满族/满清的立场上，原因有二：1中共跟满清都是外来信仰，外来主义，与传统中华文明相抵触（满服/萨满教/奴制度）中共是共产主义。2当年国共对抗的主力军，中共东北四野，主要由伪满洲禁卫军，主要是由日本人训练的满族士兵构成，全套日本高级装备。所以满族国家领导阶级中也有相当的影响力。 现在所谓的粪青，无非是为领导层鼓噪的人，具体表现为：与党的论调保持高度一致，反日，反美，拥护满族，拥护俄国（因为中共跟俄国的关系，虽然俄国侵占中国领土最多，长远伤害最为严重，粪青虽标榜爱国，对俄国侵华却只字不提，却很谄媚俄国）--212.201.73.222 19:40 2007年1月28日 (UTC+8)
首先很抱歉要提醒您一下，在发表意见的时候，新留言要放在旧留言的最后面，并且请您在您的留言后头加上~~~~，系统会自动替您签上大名和留言时间。
回到正题，您提供的意见确实有值得参考之处，只是我个人并不觉得反满比反日反美更爱国，更认识历史。会随着国家政策起舞的人固然无法做出客观的分析，然而以民族大义为名，遂行种族歧视发言的人，又怎么能够不受偏见影响，对历史怀抱敬意？追根究底，不论是哪一种愤青，都不过是五十步笑百步的区别而已。--AprilFool 04:13 2007年2月3日 (UTC)
香港对愤青态度
可否加上:事实上香港新一代的青少年很多也很崇日，而且香港教育与大陆不同的是香港会教授共产党黑暗的历史，此使普遍香港人也不对毛泽东有好感，故此对愤青极大普遍也持负面态度。这是香港与大陆绝对不同之地方。crazyxboy 17:19 2006年11月21日 (UTC)
愤青对待权威的态度
许多愤青非常质疑权威，这是一个典型的特征。 还有一个特征就是两个极端，愤青要么极力拥护共产党，要么极力反对共产党。这是个值得注意的现象。--24.83.219.216 01:56 2006年12月20日 (UTC+8)
其实质疑权威并非全然是坏事，但我觉得愤青的问题在于对这些议题没有深入理解（这和资讯不流通也有很大的关系），结果反而被极端的民族主义所迷惑，流于浅薄和情绪化。而不论是拥共或是反共，也都是以这种民族主义为出发点，以致于看不清问题的症结在何处。
另外，楼上那位忘记在留言后头加~~~~签名了，在此按系统时间替您补上。--AprilFool 04:23 2006年12月20日 (UTC)
一个新现象的讨论
目前我注意到，有部分人，大部分思想和愤青的定义很符合，比如对腐败问题的看法等 但是有几个明显区别 1.有关中俄关系， 2.有关韩国问题，或者说高丽问题，详见最近的亚冬会事件等(见到因此严重反韩的人很多) 3.反美 特别是反日问题，则不一定，有人甚至可以算崇日派的 对这些人应该怎么定义？是否能够用愤青定义？或者是属于新的流派？愤青温和派？ 希望大家加以讨论，并加入Wiki 1616
文章中的概念错误
- 文章中称：且与中国相比，印度与美国的关系更加友好，也因此具有与美国形成同盟，联手钳制中国的潜在威胁。所有上述的一切导致中印政府目前关系冷淡，中国政府曾试图缓和这种冷淡关系但毫无效果（如胡锦涛访印遭遇冷淡对待）。这些都触发了愤青的敏感情绪，导致部分愤青甚至谈论中印开战的必要性与可能性。
- Re:请注意美国在该地区的主要盟友是巴基斯坦不是印度，这是常识性问题。印度是苏联的传统盟友，印度军队的导弹、战斗机90%以上都是苏制的，而印度的第五代战斗机（美国称第四代）也是和俄罗斯一起研制，俄罗斯研制抛弃了所谓的“盟友”中国
- 还有将向美国学习者（科技、文化等）也列为愤青……要称他们为愤青，也得举出他们如何极端向美国学习的例子来
- 而且文章中多次出现右派也加入愤青阵营的错误，造成全民皆愤左派右派全是愤青这样的错误境地，这些段我全删除了，如果有问题请找我
- 此外还有在前面已经说过愤青基本都是拥护中国共产党的，但又在后面举愤青反对印尼排华的。因为中共对印尼排华事件进行新闻封锁，既然拥护党，还反对被中共屏蔽的对中共不利的信息干什么？
- “愤青对XX国的意见多种多样”“愤青之中对XX意见不统一呈两极化”这样的错误也是一个大问题，既然说他们意见都不统一，那他们还能叫愤青？还能很好的贯彻反美反日拥共？，我修订条目时注意到这一点尽可能的让他们思想统一，符合共产党的政策，并且让他们忠诚拥护中共，这样才能叫愤青 by Usaroc 2007年4月30日 (一) 12:08 (UTC)
愤青中有左派、有右派，对于某项中共政策，也有反对、有支持，Usaroc指出的上诉三点并非错误。2009年12月21日 (一) 15:54 (UTC)~~
“愤青”可为我外交所用
2004年在《国际先驱导报》上出现了一篇文章《“愤青”可为我外交所用》。是少有的出现在主流媒体上讨论愤青的文章，且其内容可与2005年反日游行进行联系，希望有能力者来做一下整理。在新华网上可以看到：http://news.xinhuanet.com/herald/2004-12/30/content_2394497.htm —汤圆 2007年6月30日 (六) 17:18 (UTC)
文章的语气和立场
虽然我认同大部分的这个版本的观点，但语言的语气和倾向性过于明显，与wiki的政策不符，希望有人能修改。 Wisagan 2007年7月11日 (三) 08:21 (UTC)
- 是的，我也这么认为。如果否定了言论过激人士，或者否定“否定了言论过激人士的人士”，这都违反了言论自由与中立性的精神。所以这个词条的语气是应该修改的。—Bolobolo 2007年7月31日 (二) 15:59 (UTC)
我也认为，此页面语气及倾向过于明显，特别指出，关于中国大陆“愤青”对恐怖主义所谓“敌人的敌人就是朋友”，“集体失语”等带有明显倾向性，甚至讽刺挖苦。 希望主编人员在本页讨论编辑完善后再进行公布发表，以保证wiki的公正性和中立性。——ChiuChow鱼丸2008年5月5日 不赞成 这一段完全没有失去中立性 所谓“敌人的敌人就是朋友”是大陆愤青的口头禅 不是wiki编者强加的 而且大陆愤青各个方面的表现有过之而无不及--Kira123 (留言) 2008年9月2日 (二) 06:56 (UTC)
- 我以为愤青本是一类看起来并不符合WIKI所秉承的自由,客观的人.所以对他们的描述让各位维基人反感是比较正常的. Mrlock (留言) 2008年11月24日 (一) 05:34 (UTC)
现在已经很少人说“红头阿三”了
我在google里搜了一下，都是在说老上海称印度巡捕为“红头阿三”，现在年轻人特别是上海以外地区的，都很少人知道这个词是什么意思了。如果现在哪个论坛里还有这样称呼印度人的，不妨列出出处。—Bolobolo 2007年8月1日 (三) 04:58 (UTC) 并不是这样的，其实以“红头阿三”，或者“阿三”来称呼印度人在愤青内部是很常见的，比较典型的有铁血网(http://bbs.tiexue.net)Xish (留言) 2008年9月22日 (一) 13:29 (UTC)
原创内容被移入愤青/temp
我将大部分没有参考资料的内容移入愤青/temp，请寻找适当的参考资料后再添加入文章。 —Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月7日 (二) 13:10 (UTC)
- 现在条目中的还没有来源呢，你不如除了罗大佑那一句话，整个条目都放进/temp里好了，还有，这个/temp做法有什么根据？是什么政策？— fdcn talk — 2007年8月10日 (五) 17:29 (UTC+8) — 2007年8月10日 (五) 09:29 (UTC)
- 维基的wikipedia:原创研究,以前的版本和在一般论坛和blog上看到的文章一点区别都没有。—Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月10日 (五) 11:52 (UTC)
- 我问的是/temp的做法是什么政策给的？就是现在的版本也没有来源，何以你区别对待？你不如提删整个条目，但你目前的选择性区别做法我反对，已回退。— fdcn talk — 2007年8月10日 (五) 20:40 (UTC+8) — 2007年8月10日 (五) 12:40 (UTC)
- 依你的意见，现在条目有来源了。—Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月11日 (六) 18:49 (UTC)
- 再看看，现在的条目成什么样子，小小条目了。我希望你能真正了解维基制定要求来源的目标，就是防止原创的东西上百科。没有来源的东西，也不一定就是原创，你扪心自问，被你删除的绝大部分段落，是在原创吗？难道这些种种的解释不是在网络在社会上广泛所共知的一些认识吗？虽然一些认识有争议，但这些认识是广泛存在的，不是说一个人两个人在那里想的。以你的标准，还是提删吧，这种动辄删除其它人贡献的做法很希望你能检讨一下，请注意，维基还有一条规则：如果规则阻碍你提升或维持维基百科的质量，Wikipedia:忽略所有规则，一定注意前面的粗体。— fdcn talk — 2007年8月12日 (日) 11:37 (UTC+8) — 2007年8月12日 (日) 03:37 (UTC)
- 依你的意见，现在条目有来源了。—Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月11日 (六) 18:49 (UTC)
- 我问的是/temp的做法是什么政策给的？就是现在的版本也没有来源，何以你区别对待？你不如提删整个条目，但你目前的选择性区别做法我反对，已回退。— fdcn talk — 2007年8月10日 (五) 20:40 (UTC+8) — 2007年8月10日 (五) 12:40 (UTC)
- 维基的wikipedia:原创研究,以前的版本和在一般论坛和blog上看到的文章一点区别都没有。—Ksyrie(Talkie talkie) 2007年8月10日 (五) 11:52 (UTC)
事关重大，请到Wikipedia:互助客栈/方针中讨论。— fdcn talk — 2007年8月12日 (日) 12:04 (UTC+8) — 2007年8月12日 (日) 04:04 (UTC)
- 应该使用讨论页的子页面，如Talk:愤青/temp。条目名字空间没有子页面。--Jnlin（讨论） 2007年8月12日 (日) 04:07 (UTC)
- 不在于名字空间上，而是把没有来源的内容放入/temp中我没有看到有这样的政策。并且这一步也没有什么必要，有历史版本保存着数据。— fdcn talk — 2007年8月12日 (日) 12:27 (UTC+8) — 2007年8月12日 (日) 04:27 (UTC)
“对中国经济的发展有极强信心。他们能注意到中国社会发展中的“体制问题”，但是他们的反应仅限于过过嘴瘾而已，或者是鼓吹对贪官“一律砍头”的简单做法，却没有能够（或不愿）去剖析这些“体制问题”出现的深层次原因，也不去思考专制政权在政治体制改革中的严重阻碍作用。” 原文中像这样的句子，是有政治倾向性的，比如“专制政权在政治体制改革中的严重阻碍作用”建议改为“专制政权在政治体制改革中的作用” Keyser (留言) 2008年5月27日 (二) 05:13 (UTC)
太胡扯八道了
义和团和FQ怎么能扯上关系！这简直是模仿裕纶先生的写作风格！--Douglasfrankfort (talk to me) 2008年8月1日 (五) 09:16 (UTC)
(－)反对看不懂你再说什么
(－)反对同上，并且注意您的语气。——TheHope (留言) 2009年2月8日 (日) 11:15 (UTC)
争议
- 注释中有以google的搜索结果为参考来源，不当
- 我认为中立性没有问题，愤青本来就是极端物，中立的语气当然会被一些人认为“倾向批评愤青”
- 需要补充可靠来源
- 可能有原创内容，尤其在文章后几段
- 中共封杀了这个词条，希望能有熟悉本条目的非大陆编辑者来参与编辑
——TheHope (留言) 2009年2月8日 (日) 11:15 (UTC)
愤青是否有贬义?
愤青可能是非民主主义者对民族主义者的称呼，但没怎么听说民族主义者称自己为愤青（虽然现在好像有一些人这样称自己了），“愤青”一词是否有贬义？TheHope (留言) 2009年2月8日 (日) 11:38 (UTC)
- 愤青常作粪青，脑袋进shi(t)了，臭不可闻。Luojie-dune (留言) 2009年10月10日 (六) 06:40 (UTC)
感觉各地都有愤青，请教台湾对这部分人的称谓是什么？
感觉各地都有愤青，请教台湾对这部分人的称谓是什么？-特指台湾类似“愤青”者---通常被大陆人称为“台独分子”或“日本走狗”的那个群体，是否有特定称谓？（注：被称为“台独分子”的，按照个人理解就是破口大骂的那群人，温和表达台湾独立意见者并不在此类。Luojie-dune (留言) 2009年10月10日 (六) 06:40 (UTC)
- 在台湾，通常讲“深绿”就是在指不理性的台独份子。台湾现在没有人会把亲日的群体视为政治极端份子的，都是视为单纯的文化偏好。可能因为亲日的李前总统正好支持台独，加上大陆人本身的反日情绪，才会因此特别把台湾的亲日份子挑出来讲。Yel D'ohan (留言) 2010年11月19日 (五) 19:05 (UTC)
大陆“愤青”照理说因该在台湾受到欢迎，某些台湾“愤青”希望尽快独立而弃大陆“愤青”于不顾，等同于大陆“愤青”；而大陆有很多非“愤青”人士却因为反对“台独分子”而被台湾“愤青”扣上大陆“愤青”的帽子。台湾的“日本走狗”和大陆的“爱国青年”到底哪边该去支持哪边该去反对《中日联合声明》？希望台湾的“日本走狗”支持这份“声明”，而大陆的“爱国青年”要是真的那么“爱国”就该不惜一切去反对这份“声明”。--Lucifer007 (留言) 2010年2月10日 (三) 09:30 (UTC)