塞壬

在希臘神話中，塞壬（古希臘語及其羅馬化形式：Σειρήν，Seirḗn（單數）；Σειρῆνες，Seirênes（複數））是危險的生物，它們用迷人的音樂和歌聲引誘附近的水手在他們島嶼的岩石海岸上觸礁。也有人說，他們甚至可以魅惑風。^[1]羅馬詩人將它們設置在一些名為 Sirenum scopuli 的小島上。在後來一些合理化的傳統中，“繁花似錦”的 Anthemoessa 島或 Anthemusa^[2]等字面地理是固定的：有時在 Pelorum 岬（今稱 Faro 岬），有時在被稱為 Sirenuse 的島嶼、帕埃斯圖姆附近，或在卡布里島^[3]，這些地方都被懸崖和岩石包圍。

形象与名称

根据荷马史诗《奥德赛》中描写，塞壬女妖们居住在西西里岛附近海域的一座遍地是白骨的岛屿上，她们用自己天籁般的歌喉使得过往的水手倾听失神，航船触礁沉没。

民间的迷信传说认为，塞壬最初为美丽的海上仙女，后来被描绘为邪恶的精灵。她们同样是女人的头和鸟的身躯，塞壬与哈耳庇厄相似，但鸟身女妖多被描写成凶暴粗野，兴灾作乱的恶兽；而誘人致命的塞壬，却是姿容娇艳、体态优雅，有时也会被描绘为美人鱼的形象。

荷马史诗《奥德赛》中说塞壬女妖只有两位，书中并没有给出她们的名字。荷马史诗的研究学者—萨洛尼卡的欧斯塔修斯（Eustathius of Thessalonica（英语：Eustathius of Thessalonica））在评点《奥德赛》时，提到荷马史诗中两位塞壬的名字应该是：

阿格劳斐墨（Αγλαοφεμη、Aglaopheme，「华美」之意）
忒尔克西厄珀亚（Θελξιεπεια、Thelxiepeia，「魅惑」之意）。

古希腊陶瓶艺术的绘画中同样也提到了两位塞壬的名字：

希墨洛珀（Ίμερόπη、Himerope，「柔音」之意）
忒尔克西厄珀亚（Θελξιεπεια、Thelxiepeia，「魅惑」之意）。

有些作家则说塞壬女妖有三位或者是四位，一般塞壬女妖以三位而著称，三姐妹通常一个吹笛，一个唱歌，另一个弹琴。古希腊悲剧诗人吕哥弗隆的《亚历山德拉》（Alexandra）中说她们是：

帕耳忒诺珀（Παρθενοπη、Parthenope，「贞音」之意）
利革亚（Λιγεια、Ligeia，「清调」之意）
琉科西亚（Λευκωσια、Leucosia，「白女」之意）。

许癸努斯的著作《传说集》（Fabulae）中则说她们是四位，名字为：

忒勒斯（Θελες、Teles，「精确」之意）
赖德涅（Ραιдνη、Raidne，「改善」之意）
摩尔珀（Μολπη、Molpe，「歌曲」之意）
忒尔克西俄珀（Θελξιόπη、Thelxiope，「魅音」之意）。

在其它版本中，与上述名字的写法略有不同，但意思相近，伪阿波罗多洛斯的《书库》E7. 18说她们是：

珀伊西诺厄（Πεισινοη、Peisinoe，「动感」之意）
阿格劳珀（Αγλαοπη、Aglaope，「华音」之意）
忒尔克西厄珀亚（Θελξιεπεια、Thelxiepeia，「魅惑」之意）。

阿波罗尼奥斯引用了赫西俄德给出的名字，说她们是：

忒尔克西诺厄（Θελξινοη、Thelxinoe，「陶醉」之意）
摩尔珀（Μολπη、Molpe，「歌曲」之意）
阿格劳福诺斯（Αγλαοφωνος、Aglaophonus，「华声」之意）。

神话

塞壬是河神埃克羅厄斯的女兒，是從他的血液中誕生的美麗妖精。因為與繆斯比賽音樂落敗而被繆斯拔去雙翅，使之無法飛翔。失去翅膀後的塞壬只好在海岸線附近游弋，有時會變幻為美人魚。用自己的音樂天賦吸引過往的水手使他們遭遇滅頂之災。塞壬居住的小島位於墨西拿海峽附近，同時還有另外兩位海妖斯基拉和卡呂布狄斯居住在那裡。也正是如此，那一帶海域早已堆滿了受害者的白骨。

只有两位希腊神话中的英雄安全经过了塞壬的领域，其一是阿尔戈英雄中的俄耳甫斯，他弹奏竖琴，亦令塞壬为之倾倒；另一位是特洛伊战争英雄奥德修斯，他让手下的海员以白蜡封住双耳，至于他为了聆听塞壬的歌声而将自己绑缚在桅杆上，因此塞壬女妖用自己的歌声引诱奥德修斯与他的伙伴们失败後，三姐妹中的老大帕耳忒诺珀因為深深地愛慕著奧德修斯，所以當他的船隻走過後，帕耳忒诺珀与其他姐妹一同投海自尽，化为悬崖岩壁；也有别的说法是帕耳忒诺珀投海自尽后，她的尸体漂浮到了那不勒斯湾，在那里人们专门为她修了一座纪念碑。

在其它记载中，塞壬是冥界的引路人。相传塞壬原本是美丽的山林女仙，是冥王所劫的冥后珀耳塞福涅的玩伴，因未能尽到保护珀耳塞福涅的职责，被农业女神得墨忒耳罚变为人首鸟身的怪形，专为亡魂向冥界引路。鸟体女妖在某些传说中是勾魂的使者，进一步显示了两者间的可能关联。

參考資料

^ Scholiast on Homer, Odyssey 12.168 with Hesiod as the authority, translated by Evelyn-White
^ "We must steer clear of the sirens, their enchanting song, their meadow starred with flowers" is Robert Fagles's rendering of Odyssey 12.158–9.
^ Strabo i. 22; Eustathius of Thessalonica's Homeric commentaries §1709; Servius I.e.

外部連結

塞壬之鄉人魚起源神話與傳說

[1] Scholiast on Homer, Odyssey 12.168 with Hesiod as the authority, translated by Evelyn-White

[2] "We must steer clear of the sirens, their enchanting song, their meadow starred with flowers" is Robert Fagles's rendering of Odyssey 12.158–9.

[3] Strabo i. 22; Eustathius of Thessalonica's Homeric commentaries §1709; Servius I.e.

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形象与名称

神话

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