報身

受用身（梵語：sambhogakāya 三菩伽（qié）迦耶；藏語：ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་，威利转写：long spyod rdzogs pa'i sku，THL：long chö dzok pé ku），又稱報身，佛三身之一，是指以法身为因，经过修行而获得佛果位之身，表示证得绝对真理、显示佛智，具有三十二相八十種好 ^[1]。受用身同時也是地上菩萨所见身，住色究竟天為菩薩說法。報身具有兩種受用功能，分為自受用報身與他受用報身。^[2]

字源

梵語：sambhogakāya的字根來自bhuj，意為食用、享用，其前綴字sam-，有共同、集合、匯聚之意。梵語：kāya是身體之意。由字面意思來說，受用身是諸佛菩薩經過長久修行、圓滿一切資財之後，其福報集合而成的圓滿色身，由此身體可享受種種禪悅與財富帶來的快樂。

註腳

^ 元弼聖. 原始佛教的佛陀觀 (PDF). 圓光佛學學報: 119. [2019-01-12]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-08）.
^ 釋善音. 佛陀的三身觀. 國立台灣大學圖書館. [2019-01-12]. （原始内容存档于2016-08-01）.

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[1] 元弼聖. 原始佛教的佛陀觀 (PDF). 圓光佛學學報: 119. [2019-01-12]. （原始内容存档 (PDF)于2020-08-08）.

[2] 釋善音. 佛陀的三身觀. 國立台灣大學圖書館. [2019-01-12]. （原始内容存档于2016-08-01）.

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字源

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